Скуарчалупо, недавний бунт против вице-короля Фольяни — речь идет о Джан Лука Скуарчалупо (?—1517), главе сицилийского заговора, имевшего целью установить на Сицилии либеральное правление; был предан аристократами и убит в церкви Аннунциаты. Фольяни Сфорца Арагонский (1697–1780) — с 1773 г. вице-король Сицилии; изгнан во время переворота.
С. 219. Фресок, недавно созданных Хосе Веласкесом — Шаша путает жившего в XVIII в. художника по стеклу Хосе Веласкеса де Медрано и великого испанского художника Диего Родригеса де Сильва Веласкеса (1599–1660), дважды приезжавшего на Сицилию.
С. 223. Де Солис — Антонио де Солис-и-Риваденейра (1610–1686), испанский историк и поэт, автор знаменитого труда «История завоевания Мексики, населения и развития Южной Америки, известной под именем Новой Испании» (1684, неоконч.).
Ариосто Лодовико (1474–1533) — итальянский поэт, автор знаменитой поэмы «Неистовый Роланд» (1516), любимого чтения Дон Кихота; «…О как младая мысль разноречива…» — цитируется «Неистовый Роланд», песнь XXV, I, 1–2.
…а вот «Энциклопедия» — то есть издаваемая в 1751 г. Д’Аламбером и Дидро «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел», памятник французского Просвещения.
С. 224. …подобно собаке из басни Федра — речь идет о басне «Собака и ее отражение» римского поэта греческого происхождения Федра («Басни», 1, 4): переплывая реку с куском мяса в зубах и увидев его отражение в воде, собака попыталась ухватить и отражение и уронила мясо в реку.
С. 225. …господь к нам милостив — Пс. 77, 38.
С. 228. «Рабов допрашивать, пытать» — изречение, восходящее к афинским ораторам Исократу (436–338 до н. э.) и Демосфену (348–332 до н. э.), полагавшим, что пытка — лучшее средство добиться правдивых показаний.
…как на таблицах Везалия — так в итальянской транскрипции звучит имя Андре Везаля (1514–1564), знаменитого хирурга и анатома, придворного медика Карла V и Филиппа II.
…в антропологии Инграссии — имеется в виду итальянский медик Джованни Фелипе Инграссия (1510–1590), придворный врач короля Филиппа II; за спасение жителей Сицилии во время эпидемии чумы 1575 г. прозван «сицилийским Гиппократом».
С. 229. Два столетия назад вздернули на дыбу Антонио Венециано. — Особо почитаемый на Сицилии итальянский поэт-петраркист Антонио Венециано (1543–1593) умер в тюрьме при загадочных обстоятельствах.
С. 235. И лишь поверхность пламенем задета. — Данте, «Божественная комедия», «Ад», песнь XIX, 29. Пер. М. Лозинского.
Метастазио Пьетро (наст. фамилия — Трапасси, 1698–1782) — итальянский поэт и драматург, возрождал жанры античной литературы и петраркистской лирики. На его либретто положили оперную музыку Гендель, Глюк, Моцарт, Верди и др.
…юристы, обосновавшие пытки, — Фариначчо Просперо (1544–1618), знаменитый итальянский юрист, главный прокурор; речь идет о его труде «Практика и теория судебного расследования» (1588); Марсили Ипполит (1450–1529), один из крупнейших юристов эпохи Возрождения; имеется в виду его книга «Практика судебного доказательства» (1526–1529).
С. 236. …en tierra, en polvo, en nada — финальная строка одного из самых знаменитых сонетов испанского поэта эпохи барокко Луиса де Гонгоры (1561–1627).
С. 237. Велла… манипулировал обманом жизни. — Шаша приписывает аббату Велле тезис Ф. Ницше «Ложь есть условие существования» («По ту сторону добра и зла»).
С. 240. Он знал, что есть книга некоего Беккарии — имеется в виду опубликованная анонимно в Ливорно (1774) книга «О преступлении и наказании», резко критикующая современные ей пенитенциарные акты и принадлежащая перу крупнейшего представителя итальянского Просвещения (иллюминизма), юриста и экономиста Чезаре Беккариа (1738–1794). Под влиянием идей этой книги Екатерина II провела в России реформу уголовного права.
Поистине жизнь есть сон — аллюзия на знаменитую драму испанского драматурга эпохи барокко Педро Кальдерона «Жизнь есть сон» (1636).
…«сон внутри сна» — отсылка к метафорам X. Л. Борхеса (эссе «Карлейль», «Переводчики “Тысячи и одной ночи”»).
С. 241…святой Павел (нач. I в. — между 65 и 67 гг.) — апостол и патрон западных христиан.
С. 243…душа горит — Мф. 26, 41.
С. 249…душу же его перепоручили заботам братства Белых монахов. — Сформированное в нач. XIV в. в Пруссии братство Белых монахов ставило своей целью отвоевание Иерусалима; названо по цвету плаща с зеленым крестом Св. Андрея, который носили члены братства.