Конь догорел и принялся волхв за основной обряд, ходил он среди идолов, каждому кланялся и с каждым здоровался, земле — матушке кланялся и Дажьбогу, отцу всех богов и людей, хвалы возносил, но больше всего конечно же своему покровителю Перуну времени уделил. Потом дал команду зрителям требы свои нести да богов о помощи просить, те и понесли, следуя в строго иерархическом порядке. Катерина Наумовна требы Стрибогу и Сварожичу поднесла, Всевлад сразу к Перуну бросился, куда же еще будущему богатырю бежать? А потом неожиданно моя очередь настала, не ожидал я что сразу за Всевладом пойду, стоял смотрел, пока сзади кто-то не подтолкнул! Растерялся я, стою и не знаю кого и о чем просить, да к Мокоше свое подношение и отнес, благо Марта перед походом к идолам мне рыбу сушенную размером в ладонь взрослого вручила. Сглупил я в общем, что к Мокоше пошел, но все обошлось, она хоть и женский бог, за всякие женские дела отвечает, но и детей тоже бережет, ну я кто? Вот и попросил у нее защиты себе да барчуку!
После меня деда Егупа вытолкали, он глуховат и поэтому шепот его все, кто в первых рядах стояли, слышали, просил он Мать Сыру-Землю поскорее к себе прибрать, устал он жить! У Матери Сырой-Земли и Дажьбога идолов нет, все вокруг в этом мире их идол, вот и оставил Егуп свою требу прямо на земле. За Егупом пошли ратники, те все больше к Перуну обращались, а там и все остальные, кто горсть зерна, кто яблоко моченое, кто перья, судя по раскраске соколиные, во общем кто на что горазд, но волхв на это дело с одобрением смотрит и никого не отворачивает, даже если тот только веточку ивовую принес! С требами еще одно поверье связано, если увидишь ты как твою требу зверь какой лесной уносит или ветер, то значит приняли ее боги, все будет хорошо!
В конце же Наум Сафронович был, с демоном в качестве требы, взмолился он небесам на языке мне неведомом, больше на странный набор звуков похожий, да и ответили те сразу! Молния в клетку ударила всех ослепила и громом оглушила! Пока пришли в себя от клетки и демона ничего и не осталось, вон последние угли бревен догорают! Все радуются, хороший это знак, это значит что боги их как минимум услышали! Я тоже радуюсь, никогда молний посреди зимы не видел! Но червячок сомнений все равно грызет, ведь молнию мог и сам волхв создать, он хоть официально только огнем и владеет, но мало ли? Той же барыне удается с трудом небольшой разряд создать, почему он тогда не может?
Вообще с истинными богами тут интересные отношения, человек для них скорее торговый партнер, чем раб беспрекословно все веления церковников исполняющий.
Тут все честно, требы меняются на желания!
Бога удачи как такового в славянской мифологии не существует, зачем он, если само слово Бог значит удача? И обо всем можно и с отдельными богами договориться? Хочешь воинскую удачу — тебе к Перуну, удачу в делах ремесленных — Сварог всегда готов помочь!
Нужен дождь, чтобы урожай не засох, то тут вариантов много, начиная от Перуна и заканчивая Стрибогом, ответственным за весь воздух и атмосферные явления. У Катерины Наумовны лучше всего договориться со Стрибогом выходит, видать чувствует в ней бог частичку себя, и даже по родственному плату за услуги не берет.
Наум Сафронович вообще универсал, с приходом церковников институту местного жречества пришлось подстраиваться под меняющуюся реальность и становиться мастерами на все руки. Не осталось сейчас моноволхвов, служащих посредниками между людьми и только одним богом, канули они в лету. Сейчас каждый волхв может к любому богу обратиться и получить его помощь, но опять же есть но! К примеру Мокошь за обращение к ней мужчины — волхва потребует большую плату, чем если бы это же сделала женщина — волхв. У всех богов есть свои маленькие заморочки, из-за которых и существуют волхвы, выступающие главными хранителями знаний.
Наум Сафронович во времена моноволхвов был Перуну как воин посвящен, да с тех пор у него отношения с богом и хорошие, еще бы, уже полтысячи лет на страже его интересов стоит! Но и среди других богов есть у него хорошие деловые партнеры, Сварог ему благоволит, Сварожичь чуть ли не лучший друг, в использовании огня нет на Руси волхву равных. Стрибог тоже говорит Науму Софроновичу свое «Одобрямъс», так как огонь и воздух идут всегда рука об руку.
В стороне от всего пантеона богов стоят Дажьбог и Мать Сыра — Земля, являющиеся отцом и матерью всех богов пантеона и всех славян, волхвы с такими богами для общения не нужны, так как считается что частичка крови этих богов есть у каждого человека на Руси и могут они обращаться к ним напрямую.