— Гуссария мать его! — не выдерживает первым Никифор, нарушая мертвую тишину. — Это тебе не разбойники, под ногайцев ряженные, это настоящие польские крылатые гусары! И что они так далеко от Польши делают?
Да понятно что, грабить пришли, пока основное польское войско под Москвой стоит эти пустились в свободное плаванье, им еще неизвестно станет Лжедмитрий царем или нет, а награбленное вот оно — всегда рядом и пощупать его можно, в отличии от эфемерных обещаний «законного» наследника! Вот только далековато они забрались…
В Соловьевке гусары пробыли недолго, десять минут и они уже кружат у стен поместья. А за конниками едет карета, мать его карета на лыжах! Карета сопровождается все теми же крылатыми. И хоть они наверное и самая страшная конная сила в это время, но до единообразия и хорошего доспеха им еще далеко, крылья и то разные у всех, у кого прикреплены к кирасе, а у кого нет кирасы, в их рядах есть и такие, — к седлу. Странно, первые крылья появились на доспехах у турков, но больше всего прижились у поляков. Судя по всему эти ребята не слышали про Икара…
Никифор кричит со стены и пытается вызнать кто такие и что им нужно, но поляки проявляют несвойственное для себя спокойствие, молчат и в сторону медленно едущей кареты смотрят. Только их кони недовольно фыркают да сбруя воинская звенит. Вообще непохоже на поляков! Чтобы те и молчали? Обычно шума от двух польских панов больше чем от всех бояр московских вместе взятых…
Я насчитал сорок четыре гусара в кирасах и еще семнадцать или восемнадцать без, оруженосцы или младшие гусары, черт их пойми! И вся эта сила, а это именно сила, подчиняется тому, кто едет в карете, по-другому их покорность никак не понять.
Карета наконец доскрипела до пажи перед поместьем, остановился в почтительном расстоянии от стен и из нее вышли, а вот это даже неожиданный поворот, вышел поп, хорошо знакомый всему поместью, и еще один старик, облаченные в монашеские одежды. Церковники снюхались с поляками — латинянами? Что тут вообще происходит!? Названные гости собрались в кучку и стали что-то обсуждать, наконец от толпы отделись двое, старик-монах и гусар, полностью закованный в стальную броню. Идут они медленно и по дороге машут веткой дерева, это такой местный аналог белого флага переговорщиков, летом ветка с листвой, зимой — без.
— Чего явились, псы? — спрашивает Никифор, свесившись за стену.
— Отдавай ведьму и ее сынка и мы уйдем! — на чистом русском заявляет поляк.
— Чего? — понеслись удивленные возгласы по стене. Ответ «гостей» слышало все поместье, включая и Катерину Наумовну, стоявшую рядом с Никифором. Барыня от слов поляка так и вспыхнула жаром, но Никифор вовремя ее остановил, показав знаком что не стоит горячится и сразу же убивать переговорщиков.
С каждым мгновением происходящее становилось все абсурднее и абсурднее! Откуда гусары и церковники? Зачем церковникам барыня и богатырь? Впрочем абсурд на этом не закончился и судя по всем только начинается!
— Ворожею и ее сынка отдаете нам, сами остаетесь живы! Такие наши условия! — тихо заговорил монах. — Нет места на земле этим демоническим тварям! Схватите их и выбросите за стены и мы уйдем! Отдадите — останетесь живы, нет — сгорите в пламени очистительном как еретики и мерзкие идолопоклонники!
— Вы чего, белены объелись? — поинтересовался Никифор у переговорщиков! — Единственное что вы сможете получить — так это смерть! Убирайтесь во имя Перуна или умрете!
— Очередной язычник! — плюнул себе под ноги монах. — Пошли обратно, с такими договорится не сможем!