Смысл и способы материализации Духа мы подробно разберём в главе посвящённой разнице характеристик индивидуальности и личности. А пока сделаем промежуточные выводы.
Структура человека соответствует его предназначению – жить. Смысл рождения и жизни человека – воспринимать окружающую действительность и взаимодействовать с нею. Бог создаёт реальность, в которой он сценарист, режиссер, актер и зритель одновременно.
Последовательность Его действий при этом.
1. Создаём экран, зеркало – материальный мир.
2. Создаём свою проекцию – рождение человека.
3. Формируем многогранный образ окружающей действительности, наблюдаем и воспринимаем его изнутри – живём.
4. Принимаем отдельную жизнь, как фрагмент индивидуальной реальности – так происходит процесс расширения и обогащения сознания Создателя.
Иными словами появление жизни – это изменение фокуса внимания Творца, а значит и точки приложения энергии Блага. Рождение и смерть в этом случае – всего лишь фаза перехода между состояниями этой энергии. Щелчок, включающий или выключающий свет. Бог “открыл глаза” – мир есть. “Закрыл их” – мира нет. Есть воспоминания о нём – индивидуализированный конкретным человеком образ реальности.
2. Смерть как процесс противоположный рождению
Если рождение – начало жизни в этом мире, то смерть её завершение. Смысл смерти и решаемые при этом задачи мы рассмотрим чуть позже, а пока подробно разберём, как происходит этот процесс, рассматривая его, как действие обратное рождению.
С точки зрения непротиворечивой картины мира, причиной рождения человека является концентрация внимания и энергии Творца в материальном мире. Естественным итогом этого события становится появление новой личности в новом теле.
Смерть в этом случае – расфокусировка, рассеивание Его внимания в результате потери интереса к процессу жизни данной личности. И как следствие, прекращение трансляции Блага – силы сотворения индивидуальной реальности.
Бог смотрит на мир глазами человека и, если тому не нравится наблюдаемая реальность, то Он отводит взгляд и человек гаснет. Затухает, как свеча, вокруг которой внезапно исчез воздух.
Мы функция Творца, наделённая свободой воли, поэтому смерть – это результат нашего свободного выбора, который определяется множеством обстоятельств. Этот выбор может быть как абсолютно осознанным, так и неосознанным – непонятным и незаметным для нас. К сожалению, именно таким образом устроено наше противоречивое мировосприятие. Очень часто мы принимаем решения, не осознавая возможные последствия.
Напомню: “Вы сами выбираете рождение и смерть, их время, место, так же способ, и это несмотря на то, что ваша капризная, обманчивая память полна неточностей, пробелов”, – Михаил Наими, “Книга Мирдада”.
Ещё одна цитата: “Что же такое смерть? То же, что снятие одежды: тело, подобно одежде, облекает душу, и мы через смерть слагаем его с себя на краткое время, чтобы опять получить его в светлейшем виде”, – святитель Иоанн Златоуст.
Мы привыкли считать, что смерть – это прекращение жизнедеятельности тела, его распад как единого целого и переход в другую – неживую форму. Это очень упрощённое представление о том, что происходит при этом событии на самом деле. Оно является результатом нашего фрагментированного и ограниченного мировосприятия, а также причиной, делающей смерть непонятной и страшной.
Принятие непротиворечивой картины мира позволяет увидеть и правильно оценить любые события. В том числе и такое важное и неизбежное для каждого явление как смерть. Предлагаю взглянуть с внешней и объективной точки зрения, без страха и предубеждения на то, что и как происходит, когда человек умирает.
Способ реализации процесса смерти может быть любым. Он зависит от множества факторов, которые мы осознанно или нет, создаём сами, реализуя право свободного выбора. Рассмотрим основные причины, последовательность событий и результаты смерти.
1. Смерть как процесс отделения души от тела. Прекращение их взаимодействия.
1.1. Повреждение тела до состояния несовместимого с жизнью. Наиболее часто встречающийся результат неосознанной жизни. Когда человек воспринимает себя преимущественно телом, отказываясь выполнять своё предназначение – быть функцией Бога, или не понимая его.