Для того чтобы Бог понял и принял прожитую нами жизнь как свою собственную, ему необходим носитель пережитого. Он должен интегрировать, включить в себя душу человека. Получить к ней полный и неограниченный доступ.
В этом случае наше сознание перестаёт быть набором плохо взаимосвязанных фрагментов реальности, оно становиться единым и целостным во всех возможных смыслах. Во время перехода все наши заблуждения и иллюзии исчезают, не выдерживая встречи с Истиной.
Человек – структура, ограниченная временем и пространством. Он является частью мира – более сложной, но аналогично ограниченной системы, в которой у любого развития всегда есть начало, определённое особыми условиями, и естественный конец – завершение процесса. Смерть тела означает исчезновение ограничений для души и её переход к новому состоянию – слиянию сознания человека с Источником всего сущего.
“Как телу, когда совершенно разовьется во чреве, необходимо родиться, так душе, когда она достигнет положенного Богом предела ее жизни в теле, необходимо выйти из тела”, – преподобный Антоний Великий.
Вывод. Из точки концентрации внимания Творца – жизни в здесь и сейчас, мы возвращаемся во всеобъемлющую реальность всегда и везде. Самый простой и доступный способ сохранить себя навсегда – умереть. Но для достижения этой цели необходимо выполнить важное условие – жить и умирать правильно. Понимание общих принципов взаимодействия человека и Бога очень помогут в этом.
Многообразие вариантов самовыражения человека определяет не только его судьбу, но и нюансы перехода из материального мира в нематериальный. И, что гораздо важнее, форму существования в нём. Далее мы последовательно рассмотрим основные правила и возможные способы нашего взаимодействия с реальностью Источника, а также последствия реализации свободного выбора, двигаясь от допустимого результата жизни к идеальному. От смерти к бессмертию. От человека к Богу.
Конец