Щенок развивается последовательно от осязания, через слух к зрению. Так и человечество!
Последовательность д[олжна] быть соблюдена, потому мы не калеки!
Образовалась комиссия] по борьбе с контрмыком, которая послала ордера14: Эренбургу15, Асееву16, Третьякову17, Сосновскому18, Брику19 – в Москву и еще нескольким в Петроград. Когда дойдет до тебя слух об этих письмах – напиши свои впечатления.
«Заумный язык» – такое название устарело в одной букве – 3. Комсомольцы не понимают почему за! – и воспринимают как закоулок. Для старшего поколения понятно, что ум оставлен позади: ум буржуазии, разум, быт, бытовые понятия, предметность, старые связи! Опередить такой ум было подвигом! Это был мутный ум, а теперь ум – значит уметь, быть мастером. Ум = сумма (коллектив), умы (мы20, а не они), комм. молодежь. Комсомол! Смычка21!
Это закон социальной исторической акустики!
«За» произошло под влиянием язык, т. е. АЗ (старина) или Я (современное) – АЗЫК, АЗБУКА, АЗ = Я! Это индивидуальный пушкинский язык – ени, вони22 (они), все, что идет от ЯЗВЫ. Онегин, Гремин(?!), Нулин, Гринев, Ленский, Пушкин, иные берега, иных уже нет23, а те далече! И все это произошло так же, как менуэт, от движения французских] лакеев, фокстрот от движений ресторанных лакеев (негры) блюдодей – все это произошло от барченковского бытия пушкинской эпохи, читавшей свои стихи «только старой няне»24. Ноющий пессимизм – старая псина индивидуалистов – Дургениев Туреновых гениев для ДУР!25 Опять же вопрос в классовой акустике! Так создается классовая, пролетарская культура! Путем звука, путем работы над беспредметной материей!
Кто скажет, что это случайно или только иллюстративно в отношении чисто логических комбинаций, – в ответ цитирую Ленина из книги Материализм и эмпириокритицизм: «Если бы Луначарский захотел хорошенько подумать над „дивными“ рассуждениями Энгельса – он бы увидел, чем материалистическое понимание отличается от агностицизма, не признающего закономерности явлений природы или придающего им только логическое значение»26.
Не будут же Арватов27, Третьяков, Брик, Чужак28 и проч[ие] утверждать, будто звук не есть явление природы! Ты как-то сказал мне, что «заумь – наполовину философия и лучше нам не впутываться в это дело, потому что философия – невылазное болото»! Но ведь и коммунизм тоже наполовину философия! Однако?!
Без организации культурных сил с помощью нашей коммунистической диктатуры – ничего не будет! Наша диктатура должна иметь две опоры – ЦК РКП и ЦК РКСМ29. Мы – транспорт между двух поколений РКП! Мы – условие мировой революции.
Наш язык – МЫК! Исторически: «друг степей калмык»30 + «простое как мычанье»31 + «смычка» + «заум» = мык!!!!
То, что МЫК производит в русском языке, т. е. из индивидуального, кустарнического (искусственнического), пессимистического орудия постепенно ростит, производит ОПТОВЫЙ32 (т. е. оптимистический) транспорт пролетарской культуры – это самое выносит нас за пределы русской и какой бы то ни было национальности к Матери[альности] всеземного – МК! (Молодост + Коммун[изм]).
Сообщи в Париже Ильюше Зданевичу33 о том, что делается в Москве, и перешли ему это письмо, чтоб знал! О Петрограде! Посылаю лишний экземпляр] афиши!
41° = 40 + 1 – m + 1 (эм плюс единица)34.
«m + 1» – знак количественного] увеличения! т. е. «соединяйтесь».
Вражда – только с теми, кто не подчиняется нам! Средство борьбы – акустические выключения из звуковой материи (раньше это поднялось пародией). Результат – человека перестают слушать! Фактически! Как это делается – каждый из нас отлично знает. Нужно, чтобы это средство было известно всему пролетариату. Секретов нет ни от кого: враги не посмеют пользоваться, п[отом]у что выдадут себя с черепом, не только с ушами!
Возможность пользоваться мыком дастся только чистотой классового] сознания!
Так я не ошибся, когда одним словом [умолчал] разменял35 пушкиньянцев (в Старом Петербурге36), назвав их нянцами Пушкина, что хуже «няньки»! П[отому] то в мужском роде! МЫК – хороший признак производственной чистоты сознания! Вернейшее средство самоконтроля!