Выбрать главу
Иль, коли случай, младость в то не допустила, Впредь в том показать себя есть ли ум и сила? Изрядно можешь сказать, что ты благороден, 130 Ахиллу иль Гектору можешь счесться сроден; Иулий и Александр и все мужи славны Могут быть предки твои, лишь бы тебе нравны. Ты сам, праотцев своих славу исчисляя, За труды их, сам сказал, была им честь тая: 135 Иной в войнах победил, претерпел страх, раны; Иным в море недруги и валы попраны, Иной правду всем чинил, бегая обиды, — Всех достоинства были различные виды. Тем если б ты подражал, право б мог роптати, 140 Что тебя за другими и в пару не знати; Что иссох уже, извял, в переднях зевая, Когда встанет фортуна — с хлопцы ожидая; Что спина, шея болит, жертвуя и мухам: Им же доступ позволен к временщичьим ухам. 145 А ты, друг мой, рассмотри, есть ли хотя мало В тебе, чтоб красу твоих имени придало. Где военные труды, иль дел тех наука? Ты об них и не слыхал — дядька твой порука. Как войско расположить, как раскопать шанцы, 150 Столь дико тебе, как нам — китайские танцы; Осады, окоп, наступ когда поминаю, Чаешь ты, что арапским языком болтаю; Блеск мечей и звук пушек ужаснее грома Мнятся; не в поле сохнуть — любишь толстеть дома. 155 Как тебе поверить флот? ты лодкой не правил; Рыбу, что живет в воде, ловить уж оставил; Корабль ти кажется гроб, веревки — удавка, Море — ад, парус — саван, буря — житью сбавка; Компас, прави́ло в судах столь тебе знакомы,
160 Сколь сибирским вотякам мраморные домы. Правительство гражданско николи не снилось (Разве в полиции за б. .дь посидеть случилось). Гроциус и Пуфендорф и римские правы — О тех помнить нечего: не на наши нравы. 165 Так ин Уложение? — трясешь головою, Что то за зверь, говоришь, хоть уж с бородою. Как доходы умножать, как прекратить бедства Народа, лишно тебе мнится — шутки детства. Оставляю науки высшего степени: 170 Тех не только существо, не видал ни сени; И знаю, что те у нас уж вышли из моды: Нескладно ученым быть и знатной породы, Неполезны те? — быть так! Да в чем пользу знаешь, И того, ей, в тебе нет: в злой глупости таешь. 175 Не только ж гол знанием, но так тебе мило То, как, попросту сказать, дьяволу кадило. Вместо знания прав и как свою весть волю, Вместо искусства, как плыть по мокрому полю, Вместо управления военного дела — 180 В распестренных бумажках вижу тебя смела. Разложив табор велик в фараонном бою, Дерзок приступ терпиши сущих пред тобою. Не страшит тя бел металл, ни бомбы златые; То твое войско побьют, то ты рвешь иные; 185 Осторожен, чтоб не мог неприятель знати, Где твой воин слабее, где б легче достати; Тасуешь полки твои сколько стает сила, Чтоб недруга коварна надежда прельстила; Как сова, распяливши на все страны очи, 190 С оружием в руках день бодрствуешь и ночи. Напоследок, как сия уж кончится битва, Трудней тебе без дела сидеть, неж как бритва Тупа по твоей браде, не смоча водою, Грубого влачима есть барбера рукою; 195 Легче дьяку не рыгнуть, теши в щах поевши, Писцу не чесать главу, на край стула севши. Непокоен, ищеши, где войну зачати, Иль аламброю гремя, иль костьми стреляти. Когда же ночь застигнет, неприятель станет, 200 Тогда уж тебе скука, тогда скорбь настанет; И небом и землею клянешь человека, Что во сне погребает пол своего века. Что же, когда умным быть уж тебе наскучит, А воля, в чем вскормлена, того искать учит, — 205 Собрав друзей, по виду имя то носящих, Внутри же злословием против тя смердящих, Флот целый велишь принесть плетеных сосудов, Отъемлющих главе ум, силу прочих удов, Ведущих к пристанищу злу и беспокойну — 210 В болезнь и в бесславие, в скудость непристойну; Тотчас с стула сам скоча, конопать осмотришь, Не идет ли где хоть дух, в микроскопий смотришь. Та же малы ладии разделив всем вскоре, В сладкое беспамятства впускаешься море, 215 Правишь, сказываешь ветр и тщишься чрезмерно, Чтоб кто не сбился с пути, всяк плавал бы верно, И толь искусство морских в палате сияет, Что, на твердом спя полу, всюды тя качает. Вот уж о знаньи твоем, как платье носити 220 И прочий убор, — слова нельзя говорити; Плод сей долголетнего пути в краи чужды Есть трудов прилежности; не без многой нужды, Недаром ты потерял деревни, пожитки: Знаешь, что фалды должны тверды быть, не жидки,