Выбрать главу

<Есть мера во всем; существуют же, наконец, определенные границы, вне которых не может существовать истина.>

Ст. 131. Грешит пестун Неронов. Учитель Неронов, Сенека, который, со всею своею философиею, к деньгам был весьма лаком и по смерти своей оставил великие сокровища. Ювенал в сатире X называет Сенеку пребогатым.

...Magnos Senecae praedivitis hortos Clausit.

<3апер большие сады богача Сенеки.>

Известно, что повелением Нероновым он сам себе смерть дал, отворив жилы; пока вся кровь истекши, скончался. Смотри об нем примечание под стихом 110 сатиры I.

Ст. 133. В бочке имя мудреца достать. О Диогене, киническом философе, слово идет, который, чуждаяся всякого богатства, хвалился нищетою и живал в бочке, не имея другого дома.

Ст. 144. Покоен седея. Седея вместо старея.

Ст. 146. Хоть бы за собою полк. Можно славным учиниться, хоть бы ты не был в такой силе, чтоб за собою всегда водить большую свиту людей, которые приходят к тебе на поклон.

Ст. 148. Один слуга. Один — не два, не три, которых ты не имеешь.

Ст. 154 и 155. Имен... больших. Большие имена — знатные, многосильные люди.

САТИРА VII О ВОСПИТАНИИ К КНЯЗЮ НИКИТЕ ЮРЬЕВИЧУ ТРУБЕЦКОМУ{*}

1 Если б я, видя кого, что с рук не спускает Часовник и пятью в день в церковь побывает, Постится, свечи кладет и не спит с женою, Хоть отняв у бедного ту, что за душою 5 Одну рубашку имел, нагим ходить нудит, — Если б я, видя, сказал: «Дружок, ум твой блудит; Тем путем не войдешь в рай, и буде радеешь Душу спасть, отдай назад, чем худо владеешь». Спылав, ревность наградит мою сим ответом: 10 «Напрасно, молокосос, суешься с советом».
И дело он говорит: еще я тридцатый Не видел возврат зимы, еще черноватый Ни один на голове волос не седеет; Мне ли в таком возрасте поправлять довлеет 15 Седых, пожилых людей, кои чтут с очками
И чуть три зуба сберечь могли за губами; Кои помнят мор в Москве и, как сего года, Дела Чигиринского сказуют похода?
Напрасно охрип бы я, доводя доводом, 20 Что ум в людях не растет месяцем и годом; Что хотя искус дает разуму подпору, И искус можно достать лише в поздню пору, Однак как время того, кто не примечает Причины дел, учинить искусным не знает, 25 Так прилежность сильна дать искус в малы лета. Презренны слова мои будут без ответа, И свет, почти весь упрям, всегда верить станет, Что старик трех молодых разумом потянет.
Не одно то мнение здравому разгласно 30 Видим смыслу втвержено; встречаем чточасно Подобны и злейшие. Одни тех держаться Любят, что полезны им и законны зрятся, — Обман те свой чувствовать грубый не умеют; Другие, и зная вред, бороться не смеют 35 С упрямою волею, котора их нудит Предызбрать то, что им смысл здравый вредно судит.
Буде причину того спросишь у народа, Скажет, что с зачатия нашего природа Слабу душу нам дала, и к обману склонну, 40 И подчиненну страстям; и что ту законну Над нами природы власть одолеть не можно.
Испытал ли истину он в том осторожно? Не знаю, Никито, друг! то одно я знаю, Что если я добрую, ленив, запускаю 45 Землю свою — обрастет худою травою; Если прилежно вспашу, довольно покрою Навозом песчаную — жирнее уж станет, И довольный плод с нея трудок мой достанет.
Каково б с природы рук сердце нам ни пало, 50 Есть, есть время некое, в коем злу немало Склонность уймем, буде всю истребить не можем, И утвердиться в добре доброму поможем, — Время то суть первые младенчества лета. Чутко ухо, зорок глаз новый житель света 55 Пялит; всяка вещь ему приметна, все ново Будучи, все с жадностью сердце в нем готово Принять: что туды вскользнет, скоро вкоренится, Буде руки приложить повадка потщится; На веревке силою повадки танцуем. 60 Большу часть всего того, что в нас приписуем Природе, если хотим исследовать зрело, Найдем воспитания одного быть дело. И знал то высшим умом монарх одаренный, Петр, отец наш, никаким трудом утомленный, 65 Когда труды его нам в пользу были нужны. Училища основал, где промысл услужный В пути добродетелей имел бы наставить Младенцев; осмелился и престол оставить И покой; сам странствовал, чтоб подать собою 70 Пример в чужих брать краях то, что над Москвою Сыскать нельзя: сличные человеку нравы И искусства. Был тот труд корень нашей славы: Мужи вышли, годные к мирным и военным Делам, внукам памятны нашим отдаленным. 75 Но скоро полезные презренны бывают Дела, кои лакомым чувствам не ласкают. Кучу к куче накоплять, дом построить пышной, Развесть сад, завесть завод, расчистить лес лишной, Детям уж богатое оставить наследство 80 Печемся, потеем в том; каково их детство Проходит — редко на ум двум или трем всходит; И у кого не одна в безделках исходит Тысяча — малейшего расхода жалеет К наставлению детей; когда же шалеет 85 Сын, в возраст пришед, отец тужит и стыдится. Напрасно вину свалить с плеч своих он тщится: Богатства сыну копил — презрел в сердце нравы Добры всадить. Богат сын будет, но без славы Проживет, мало любим и свету презренный, 90 Буде в петлю не вбежит плут уж совершенный.