4. Классовый анализ в теории социализма
Объективные законы развития общества в любой общественно-экономической формации реализуются в действиях людей, стремящихся к достижению своих целей. Однако марксизмом “действия “живых личностей” в пределах каждой такой общественно-экономической формации, действия, бесконечно разнообразные и, казалось бы, не поддающиеся никакой систематизации, были обобщены и сведены ... к действиям классов”.37 Только классовый анализ дает научные основания для “сведения индивидуального к социальному”,38 составляя таким образом основу марксистского социального анализа.
Возможность существования общества, как известно, связана с воспроизводством как самой жизни, так и ее материальных условий. Учитывая двойственный характер задачи, человек должен быть поставлен в положение некоторой двуединой целостности, способной данную задачу выполнить. В первобытном обществе как целостном общественном организме задача решалась его дуальной организацией — разделением племени на две равноправные фратрии. При разложении первобытнообщинного строя исчезло и общество как конкретная целостность, как конкретный общественный организм. Его место на протяжении известной нам истории занял комплекс различных общественных объединений, и прежде всего некий “квазиорганизм” — государство, в пределах которого в основном и решалась указанная двуединая задача.
Но структура этих общественных объединений уже не обеспечивала прежнего равенства, а тем более идентичности структурных составляющих. Более того, например, само государство и возникает как аппарат господства одной социальной группы над другой в процессе решения одной из этих задач — обеспечения материальных средств существования, причем одной группы за счет другой. Возникают классы как социальные единицы, организующие определенным образом взаимоотношения между людьми в процессе производства. Объединение всех этих групп в едином образовании, которое как некоторое социальнокультурное сообщество и обеспечивает воспроизводство общественного человека, в результате длительного и противоречивого процесса приводит к образовании нации.