Давайте проделаем опыт. Я подвергаю эту Божественную науку живому опыту: проделаем опыт с теми из вас, в ком говорят эти двое свидетелей. Знаете, каким будет тогда ваше положение? В Индии у одного великого учителя, брамина, была такая красивая корова, что местный князь пожелал её забрать; он попытался купить её за деньги. "Не хочу никаких денег", — ответил брамин. "Но я дам тебе столько денег, сколько весит корова". — "Даже если весь мир мне дашь, не отдам корову". — "Так я заберу её силой". — "Попробуй". Князь послал 10 стражников забрать корову силой, но брамин махнул рукой, и те про стёрлись на земле. Князь послал 1000 человек, брамин опять махнул рукой, и те тоже пали. Послал 20000 человек — все простёрлись на земле. Человек не отдавал корову. Князь убедился, что человек этот сильный, пошёл к нему и стал его учеником. Он хотел узнать, как брамин обрёл эту тайную силу, и начал жить так же, как тот. Он прожил 1000 лет, попытался забрать корову, но опять не сумел. Продолжая учиться, он провёл у брамина ещё 1000 лет и опять попытался забрать корову, но не смог. Провёл ещё 1000 лет, всего 3000 лет, и увидел, что стал сильнее брамина, однако теперь он сказал себе сам: "Зачем мне его корова — она мне не нужна". Найдите эту корову, она внутри вас, и, найдя её, будете иметь и молочко, и масло, и всё, что угодно, как говорится, потечёт и молоко и мёд. Когда-то в Палестине текли молоко и мёд, и одну виноградную гроздь несли двое, а теперь там не течёт ни молоко, ни мёд, и этому есть причины. Дайте место в своём сердце и уме всему, что вы считаете добром в мире — это первое правило. Скажите: "Всё есть добро". Пусть пока это не так, но говорите, что это так, и оно станет таким. Скажите, что это добро, и вы повернётесь и пойдёте в другом направлении. Скажите: "Не хочу его денег, зачем мне этот груз". Плохо, когда вы чего-то хотите и не можете это иметь или не можете это нести. К примеру, что пользы вам в данный момент в богатстве, если завтра может произойти какая-то катастрофа?
Сейчас мы уже готовимся к другому миру, но не верим в него; если кто-то сейчас начнёт говорить о духах, то другие скажут, что у него не все дома. В Америке был один проповедник, который любил преувеличивать, когда держал речь. У него был приятель по имени Жан, он позвал его и попросил: "Окажи мне услугу: когда услышишь в собрании, что я преувеличиваю, поверти мне так указательным пальцем". Однажды проповедник рассказывал о Самсоне, поймавшем 300 лисиц, и начал объяснять, что хвосты у этих лисиц были чрезвычайной длины — по три метра. "И это факт, потому что это сообщил такой-то автор", — сказал проповедник. Он приводит это, цитирует, а его приятель вертит указательным пальцем. "Но, — продолжает проповедник, — это мне кажется невероятным, я полагаю, что хвосты были длиной два метра". И цитирует другого автора, а его приятель опять вертит указательным пальцем. "Но и это мне кажется невероятным, однако они уж точно были длиной в метр", — и начинает опять доказывать это цитатами; приятель снова вертит пальцем. "Но, — говорит проповедник, — и это мне кажется неестественным, разумеется, хвосты были такой же длины, как у наших лисиц — 50–60 см". Жан опять качает указательным пальцем, но проповедник вскакивает и кричит: "Жан, больше я уже не сокращу". Хвосты у лисиц и во времена Самсона были такой же длины, как в наше время, что тут аргументировать, ссылаясь на авторов, сказавших то или это? А люди читают и читают разных философов, пока, наконец, бывают вынуждены взглянуть на эту истину в Природе. Каковы в действительности эти вещи в жизни, об этом говорят сердце и ум, будьте верны этим двум принципам, и у вас будет поддержка Невидимого мира — он вокруг вас и помогает каждому, кто ищет Истину.
Мы не одиноки на Земле, и незачем нам беспокоиться о пропитании, всё уже приготовлено. Когда Господь вывел евреев из Египта и проводил их через пустыню, Он дал им в пищу манну и велел каждый день собирать её только на этот день, не собирать её на два дня, кроме как на субботу. Однако евреи, обученные в Египте, представляющем и нынешний мир, не послушали Его и собирали манну на два дня, но та портилась. И мы, современные люди, в своём стремлении накапливать на будущее даже не даём отдыха уму и сердцу, и потому всё в нашей жизни разрушается. А знаете, что это означает? Это то же самое, что желание ребёнка целый день привлекать к себе внимание матери. Мы говорим о таком ребёнке, что он непослушный. Есть время заниматься с ребёнком, но есть время, которое мать должна посвятить себе. Не думайте, что ваше время принадлежит исключительно вашим детям, а их время — вам; часть вашего времени должна быть посвящена и Богу, и вашим ближним. Все люди должны посвятить известное время тому, чтобы узнать, каков этот великий закон, известное время должно быть посвящено Богу. А что делаете вы? Ходите и занимаетесь торговлей или делами. И что получается? Вы теряете в 10 раз больше времени. Кто-то скажет: "Покажите, где в мире существует статистика, подтверждающая, что случилось с торговцами, не исполнившими закона, и с теми земледельцами, которые не поступили сообразно ему". Приходит иногда к торговцу бедный человек и просит — это значит, что Господь хочет от торговца, чтобы он посвятил и Ему известное время: пусть что-то даст бедняку, пусть скажет ему благое слово; но часто тот говорит: "Уходи, у меня дела". Тогда и Господь записывает в Своей тетради, что такой-то не посвятил Ему данного времени. Торговец поступит так 3–4 раза, и, смотришь, наступил кризис, и он потерял 100–200 тысяч левов — Господь забрал их у него, потому что он не исполнил закон. Что происходит с земледельцем, не исполняющим закона? Он сеет 2–3 года, но нива не родит, ибо он отказался посвятить Богу малое мгновение. Священники же скажут, что человек должен посвятить Богу всё время; очень хорошо, но они не делают этого. Моисей, давший закон об отдыхе, был гораздо умнее, он сказал: "Шесть дней работай для себя, для своей жены, детей, своих друзей, а седьмой день — это день Господа Бога твоего". Этот отдых необходим, чтобы ты заглянул в себя и оценил тот опыт, который ты обрёл в течение недели. Скажи жене и детям: "Предоставьте мне свободу, чтобы я послужил сегодня Господу". Но дети в доме дерутся, жена в плохом настроении; оставьте их, не сожалейте чрезмерно. Если в этот день вы жалеете своих близких и друзей, вы выйдете из Божественной гармонии и упустите великий момент в своей жизни.