Итак, когда ты хочешь посетить кого-то, сделать жизнь его светлее, пойди к нему только в воскресенье, ибо оно — день виделины, и принеси ему виделину. Если хочешь посетить больного, сделай это в понедельник, ибо этот день несёт собою жизнь, и так далее.
А в седьмой день Бог отдыхал. Это означает, что седьмой день — день добра, в который Бог начал проявлять Свою Любовь к человеку. Для этого Он пригласил его участвовать в этом великом Божественном деле Божественной жизни.
Итак, осуществите субботу в своей жизни по-новому, испытайте то, что я вам говорю. Праздничными днями для человека должны быть добро и любовь, таким должен быть отдых человека в течение всей его жизни.
Беседа состоялась 21 декабря 1919 года в Софии.
Оглавление
Соль 3
Виделина 17
Двое господ 33
Разделённое царство 54
Восходящее Солнце 73
Светильник телу 92
Бревно 108
Трапеза Нового Завета 129
Отвергнутый камень 148
Сгорбленная женщина 169
Учитель и Господь 195
Малый закон 222
Старый книжник 247
Двое свидетелей 270
День добра 299
Из бесед Учителя
Обращаясь в далёкое прошлое, я вижу, что вы много раз не использовали возможностей, которые у вас были для своего подъёма. Вы делали такие ошибки, что воздвигали перед собой целые баррикады, вы сами наставили целые горы в своей жизни и теперь натыкаетесь на эти ошибки. С тем, что вы делали когда-то другим, вам теперь приходится справляться. Вот почему сегодня вам даются благоприятные условия, чтобы вы улучшили свой путь. Нынешний ваш путь — это возможность ликвидировать все существующие противоречия, и сейчас вы можете их ликвидировать, эти противоречия невелики.
("Во Славу Божию", 11.07.1926 г.)
Сейчас в человеке строится новое. Построим новую жизнь, почувствуем, что все мы братья — это то, чего должна желать каждая душа. Мы будем братьями только тогда, когда Дух Бога будет жить в нас. Этот Дух откроет нам великую тайну жизни — более великой тайны, чем эта, нет. ("Во Славу Божию", 11.07.1926 г.)
Говорю: когда вы видите какого-нибудь человека, не задерживайтесь на его слабостях, а остановитесь на его добродетелях. Вы говорите: я думал о тебе, как о своём друге, но у тебя такие-то и такие-то слабости. Нет, чтобы понять человека, нам надо остановиться на его добродетелях, потому что плохое в добром человеке — это лишь тень в его жизни.
("Во Славу Божию", 11.07.1926 г.)
Желание у вас должно сводиться к тому, чтобы чувствовать, насколько вы исполняете волю Божию согласно законам надежды, веры и любви. Если исполняете волю Божию по закону надежды, вы должны быть облечены в Божественную одежду. Если исполняете волю Божию по закону веры, из вас должна струиться Божественная вода. Если исполняете волю Божию по закону Любви, вы должны быть озарены Божественным светом. Любовь освещает человека; озарит ли она его, в нём пробуждаются светлые мысли и возвышенные чувства. Христос говорит: "Если не родитесь сызнова от воды и Духа, не войдёте в Царство Божие", то есть если не родитесь от воды, которая появляется по закону веры, и от Духа, Который идёт по закону Любви. Любовь — это хлеб, сходящий с Неба; если человек не питается любовью, он не может родиться вновь. Только рождённый приобретает гражданские права, которыми может пользоваться.