Говоря о любви, я не имею в виду вашу человеческую любовь. Ваша любовь подобна любви петухов и кур: бросят им немного зерна или кукурузы, они сбегаются все вместе поесть, но когда остаётся одно-два зёрнышка, петух тут же разгоняет кур и последнее зёрнышко съедает сам, их любовь — лишь до последнего зёрнышка. Все общества, будь то религиозные или мирские, живут, собираясь, как куры и петухи, живут в мире и любви, но когда дело доходит до последнего зёрнышка, говорят: "А теперь отойдите в сторону!" Петух кукарекает: "Куры, отойдите в сторону, тут нужно уметь петь, как я". Что такое пение? Петь — значит уметь мыслить. Пока мы верим в лживые обещания людей, всегда так и будет, всегда нас будут прогонять с того места, куда прежде позвали; так обманываются девушки и молодые люди. Какой-нибудь молодой человек начинает обманывать девушку, говорит, что купит ей то да сё, будет жить с ней хорошо и так далее, и девушка верит. В другом случае девушка обманывает молодого человека. В современном обществе мы не разговариваем друг с другом на языке истины, а вернувшись домой, говорим: "Человеку не следует быть очень откровенным, не нужно верить людям". Прежде всего, ты сам должен быть человеком и жить так, как учил тебя когда-то Бог, ни от кого не ждать никакого блага, уповать на Бога, на свою душу, а потом на своих ближних. Когда Христос говорит, что, если око твоё чисто, то всё тело будет светлым, Он подразумевает: если око твоё чистое, ты прежде всего увидишь Бога, потом свою душу и, наконец, своих ближних. Если око твоё нечисто, ты пойдёшь обратным путём: сначала будешь видеть ближних, потом себя и самым последним — Бога, и тем самым ты перевернёшь мир вниз головой. Спрашиваю вас, собравшихся здесь: кто дал вам жизнь? Отец ваш или мать? Кто ваши отец и мать? Записали ли вы их имя золотыми буквами, найду ли я что-то от них, когда приду к вам, или у вас только их одежда и какой-то портрет? В этом отношении мы похожи на древних евреев: те мучили, убивали своих пророков, отпиливали им головы пилой, а после их смерти ставили им памятники и восхваляли их. Так поступили и с Христом, а сегодня ставят Ему памятники и воспевают. И в церквях всё воспевают Христа, а вовне ничего о Нём не слышно. И мы поём, поём о Боге, но когда встаёт вопрос о том, чтобы подумать и о ближних, мы сразу предпочитаем себя. Господин плохо обходится со своим слугой, обирает его, из-за чего создаются отношения, как между буржуа и пролетарием: и те, и другие не понимают друг друга. Господь не создавал ни буржуа, ни пролетария, Он создал человека.
Говоря так, я не намерен читать вам мораль, потому что в морализировании нет ничего хорошего, это лишь дрессировка человека. Я говорю вам о Божественном законе, чтобы вы знали, как рождать своих детей. Когда вы зовёте их сюда, на Землю, вы должны сказать им всё истинно. Знаете, как рождали люди до грехопадения? Мужчина и женщина вели тогда чистую, девственную жизнь, мужчина знал только одну женщину, и женщина — только одного мужчину; они не женились, как сейчас, по нескольку раз. Некоторые спросят: "Раз так, то по скольку детей нам нужно рождать?" Только по одному ребёнку. Почему? Потому что у Господа только Один, Единородный Сын. Господь говорит людям: "Если хотите жить хорошо, ваш сын должен быть готов оставить мир и помогать своим братьям и сёстрам, как Христос пожертвовал Собой для человечества". Вы же, сыновья и дочери своих матерей, не готовы служить человечеству. Вы скажете: "Так и ты, проповедующий нам, не готов". Вы правы, я приготовляюсь сейчас: пока работа не завершится окончательно, она ещё не готова. Для той работы, которой я занят сейчас, мне нужно, самое малое, десять миллионов лет, чтобы довести её хотя бы до какого-нибудь конца. Сколько лет понадобится мне, столько же и вам, и работа будет закончена. Вы скажете: "О, какой же нужен долгий период времени". Это короткий период, это время — только приятная прогулка для человеческого духа, потому что время и пространство имеют отношение лишь к ограниченной жизни.