Приведу вам рассказ Шекспира, взятый из датской жизни, об одном очень мудром царе, который хотел проделать опыт с известным в его государстве человеком, прозванным за свою святость и чистоту Антоном Праведным. Однажды царь позвал Антона Праведного к себе и сказал ему: "Я хочу оставить тебя на некоторое время управлять государством вместо меня, но так, чтобы мой народ не знал о моём отсутствии". Сначала Антон Праведный отказывался, но потом согласился. Он занял царское место, и поскольку в те времена был большой разврат, издал строгий указ: "Каждого, уличённого в прелюбодеянии, казнить". Сын одного известного датского вельможи провинился в этом преступлении. Антон Праведный вызвал его к себе и сказал: "Ты провинился и, согласно указу, должен быть казнён". Молодой человек очень испугался и решил послать к нему свою сестру, удивительную красавицу, которая готовилась стать монахиней, чтобы та вымолила ему жизнь. Антон Праведный, увидев красавицу, сказал ей: "Ни за что иное не соглашусь простить твоего брата, разве только если ты согласишься стать моей любовницей, но чтобы об этом никто не узнал". Антон Праведный прежде был женат и разведён со своей женой, а затем стал праведным. Сестра юноши погнушалась таким условием и сказала брату, что он должен понести наказание. Брат спросил: "Что плохого было бы в твоём согласии? По крайней мере ты пожертвовала бы собой ради меня". Мудрый царь тайно узнал об этом, нашёл разведённую жену Антония и попросил её надеть одежду красивой девушки и в назначенный день предстать перед ним. Преуспев в своём желании, Антон издал указ казнить молодого человека, так он захотел схитрить. Мудрый царь узнал и об этом и приказал начальнику тюрьмы не казнить юношу, а после этого вызвал Антония для объяснения. Тогда Антон Праведный исповедался и сказал: "Всё на свете я сумел победить, но перед очами красивой женщины устоять не смог и пал".
В этом состоит падение и всех современных людей. Люди, соединяющиеся в общество или братство, не имея веры, совершают подобное прелюбодеяние. Те, которые переходят из одного братства в другое, и те, кто женится на одной, второй, третьей женщине, в моих глазах подобны Антонию Праведному, и они не обретут никакой мудрости. Мудрость — в самой Природе, внутри нас, и потому нам следует вслушиваться в своё глубинное внутреннее побуждение, идти в направлении того камня, который нам покажет, с какой женщиной или с каким мужчиной нам нужно соединиться. Если человек приобретёт мудрость с целью ею злоупотреблять, он прелюбодействует; кто приобретёт любовь и злоупотребит ею, тоже прелюбодействует. Искажение всякой благородной мысли или благородного чувства есть прелюбодеяние.
Следовательно, весь мир болен, все нынешние больные люди — христиане. Самый большой позор, который переносит ныне Христос в мире, — это христианство, которым все кичатся. Если взвалите этот позор себе на спину лишь на 24 часа, вы испытаете величайшее отвращение в мире, видя, что всё это ныне совершается во имя Христа. Всё самое плохое сегодня совершается во имя религии, цивилизации, святых чувств. И сколь мерзки побудительные причины всего этого! Вот почему нам всем нужно стремиться стать Сынами Божиими. Теперь я истолкую слово христианство в обратном смысле. Христос — это человек, который всегда здоров, привёл в порядок свои мысли и желания, победил свои страсти и называет себя Сыном Божиим. Только изучив Божественную Мудрость, мы будем в состоянии понимать Истину, станем хозяевами положения, и только тогда преобразим мир. Тогда мы назовём себя Сынами Божиими. А сегодня управляют миром больные люди, и поэтому он таков, поэтому в нём больше ножей, лекарств, больничных коек, шприцев для инъекций и прочего. Такая наука только для больных, но от неё они будут больше мучиться. Сегодня я встречаю людей разных сословий, не способных договориться друг с другом. Нынешний человек — это крест без окружности, то есть человек в больнице, и он говорит другим: "Нам нужно нести свой крест". Одному англичанину, который мне сказал: "to put Christ on", я ответил: "to put Christ in", то есть он сказал: "облечёмся в Христа", а я ему ответил: "примем Христа в себя". И в некоторых песнях поётся: "облечёмся во Христа". Говорю: нужно не облекаться во Христа, потому что облечение — временное состояние, это лишь переход, а нужно воспринять Христа в себя, стать Сынами Божиими, стать здоровыми. Если современное общество будет мыслить так, оно правильно постигнет этот закон. Через страдания люди научатся добру. На Землю пришёл новый элемент, который исправит мир: это чистый воздух. Отнесите больного наверх, в горы, на чистый воздух, и он, даже не прилагая воли, выздоровеет. Наступает момент, когда, даже не осознавая того, мы выздоровеем. Страдания — это импульс, они выгоняют нас на высокое место. Когда кто-то согрешит, разболеется и скажет: "Я больше не буду так делать", это будет означать, что он ликвидирует свой счёт. Когда мы покончим со своими грехами, нам нужно воспринять Любовь, Мудрость здоровья и бессмертия, и тогда мы приблизимся к вратам Великого храма, в котором изучим великую Истину жизни. Мы стремимся к жизни, которую вы можете обрести только после того, как выйдете из этих больниц.