И когда Христос возложил Свои руки на сгорбленную женщину, она сразу встала и сказала Христу: "Я понимаю смысл всего, что Ты сказал мне и что глубоко сокрыто в моей душе". Можете ли и вы, глядя на свои пальцы, сказать, что исполните то, что глубоко сокрыто в них по смыслу и по содержанию? Священник, благословляя двумя пальцами, говорит: "Во имя Божественного мира, во имя нашей религии и справедливости, на основе науки и материальной жизни, я тебя благословляю — а теперь давай деньги". Так поступаете и вы: сделаете малейшее добро и сразу говорите: "Теперь давай деньги". Христос не говорит сгорбленной женщине, чтобы она следовала за Ним, но говорит ей: "Женщина, иди и заботься о своих детях по всем правилам Божественной науки". И от этой сгорбленной женщины происходят все, кто сегодня славит Бога, все они сыновья и дочери этой сгорбленной женщины, на которую Христос возложил Свои руки. Тысячи матерей простирали руки над своими сыновьями, но из них получались лишь жулики и бездельники, потому что матери не знали, в какой момент простирать над ними руки. Если земледелец прострёт руки и посеет семена на поле в не предназначенное для этого время, то его посев не даст никакого результата. Это показывает, что для всего в мире существует определённое время, когда необходимо простирать руки. Обычно матери купают детей утром и вечером и таким образом они их массируют, растирают их, простирают над ними руки, имея об этом и свои соображения. Всё это хорошо, но они не знают, как нужно это делать. Величайшим, Божественным искусством для матери является умение купать и массировать своего ребёнка, и если бы она имела эти знания, из её ребёнка получился бы великий гений или святой. Нужны школы для девушек, где бы они обучились купать и массировать своих будущих детей. Современные матери стараются сделать это кое-как, чтобы поскорее освободиться. В будущем я дам вам метод купания детей.
Этот стих я связываю со многими другими стихами, толкую его так и подписываюсь, потому что после того, как я поставлю подпись, его слова имеют силу. Вы спросите меня: "Что значит поставить подпись?" Когда засеешь поле, пожнёшь пшеницу и соберёшь её в амбар — это и будет подпись. Когда человек напишет что-то и подпишется под ним, это означает, что он должен сдержать своё слово. А сегодня мы легко подписываем и мало исполняем. Христос только раз простёр руки над сгорбленной женщиной, и она выпрямилась. Христос идёт и сейчас, Он прострёт Свои руки над всей белой расой, и тогда у нас будет истинная женщина, будет новая жизнь в Европе, настанет возрождение. То брожение, что происходит сегодня в мире, все возникающие перипетии, я уподобляю процессу, происходящему в теле. Могу точно определить, какой внутренний процесс вызывает каждая партия в организме отдельных людей. Следовательно, в организме каждого народа, в котором живёт Божественный Дух, существуют ещё вековые наслоения известных мыслей, с которыми нам нужно бороться. Если народ приобретёт хорошие качества, то это для него благословение, но если он приобретёт плохие качества, это обернётся ужасом и террором для добрых людей. Хорошие качества — как река, которая нёсёт только хорошие благословения, а плохие качества — это река, которая сносит и разрушает. Я говорю вам не как болгарам, а как человекам, мыслящим существам, имеющим зачаток Божественного Духа, душу и волю, говорю, чтобы эти три элемента в вас могли соединиться, и вы стали свободными гражданами в мире.
Вы скажете: "Если бы у меня была власть, я бы сделал и то, и это". Нет, не желайте власти, потому что вы имеете достаточно, чтобы сделать всё, чего пожелаете. Мать, хорошо искупавшая своего ребёнка, уже применила свою власть. Если бы все матери разумно простирали руки над своими детьми, как это сделал Христос, то не было бы этой войны. Вы спросите: "Хорошо, а что произойдёт в будущем?" Христос, этот Разумный Принцип, простирает Свои руки с Солнца, и если вы воспримете Его мысли, желания и волю, если всё это произведёт в вас перемену и вы осознаете, что все вы братья и счастье одного есть счастье и другого, то ваша жизнь сразу превратится в прямую линию, движущуюся вокруг центра. Сегодня у всех людей — богатых, учёных и прочих — свои различные центры, и при стольких различных центрах они хотят образовать сообщество. Это не наука, а дисгармония. И вот к какому заключению я пришёл. В своих поездках по Болгарии 10–15 лет назад я исследовал головы болгар, измерял их циркулями, проводил вычисления и пришёл к известным заключениям. Наблюдая, как я провожу эти вычисления, многие спрашивали меня: "Что ты делаешь?" — "Учусь вычислять". Теперь я знаю, какими вопросами интересуются болгары. Когда я где-то путешествовал, меня спрашивали: "Откуда ты идёшь и куда направляешься, с какой целью путешествуешь?" и так далее. Однажды я сказал: "Я пришёл с Солнца, чтобы производить наблюдения в Болгарии". — "Можешь ли поделиться с нами какими-нибудь своими исследованиями?" — "Я этим не делюсь". — "Чем ещё ты занимаешься? " — "Провожу беседы". — "Платят ли тебе за это?" — "Нет, я делаю это даром". — "Как, разве ты не женат? Сколько у тебя детей, живы ли твои отец и братья, болгарин ли ты?" — "Сейчас я болгарин". После этого слышу, как они говорят: "Ему где-то платят, он ведь учёный человек. И я бы стал учёным, если бы мне платили".