— Ну вот что, Иван Иваныч, ты эти дела брось. Мы будем поддерживать талантливую личность. Мы распространим опыт, тебя отметим, но не как автора системы, разумеется, а как администратора, который поддержал новое.
И вроде бы согласился администратор, а на душе все равно неспокойно. Тяжело. Больно. Тридцать лет пахал в школе — все должности прошел, новое здание выстроил, кабинеты оборудовал, а тут говорят о системе, которая в стенах его школы создана, и он ни при чем! Странно. И закрадываются в душу могучие бесы, которые начинают мутить, колобродить, подстрекать: «Что же ты, балбес старый, сидишь, не действуешь. Иди! Стучись во все двери! Опровергай. Не то худо будет — затрут тебя». А новатор в это время ликует: телевидение приехало снимать опыт, газеты пишут о нем. И дело доходит до смешного. Приехала киногруппа: снимают новатора и так его ставят, и этак: и сидя и стоя, а директора как будто и не существует. Один раз посадили его рядом с новатором, два слова он сказал о школе, о себе, а его перебили, выключили аппаратуру, предупредили:
— Вы, пожалуйста, о новаторе два слова скажите!
Так прямо и потребовали. Не смог эти два слова произнести Иван Иваныч. Встал и ушел, бросив киношникам:
— Я работать умею, а не сниматься в кино.
И не то чтобы хлопнул дверью, а спокойно вышел, но твердо — это еще сильнее получилось, чем если бы он хлопнул дверью. И уже в своем кабинете он кричал в телефонную трубку, жалуясь начальству:
— Мне работать мешают! Съемки замучили. У нас нечего еще снимать!
И, разумеется, находятся единомышленники:
— Да, недостает скромности нашему товарищу. Без году неделя, а уже в первооткрыватели метит.
И крепнет уверенность Ивана Иваныча, и усложняется жизнь у талантливой личности, школа страдает от этого, дети страдают, учителя, родители.
И дальнейшее развитие конфликтности уже определяется мерой талантливости новатора. Чем государственнее, если можно так сказать, его уровень, тем шире по своей географии конфликт. Здесь он выходит за рамки влияния Иван Ивановича. Здесь иные общественные силы вступают в борьбу.
Так было с Макаренко, с Сухомлинским.
Позволю себе остановиться на развитии конфликта именно этих двух выдающихся педагогов.
Сразу же отмечу, что государственный уровень той или иной учительской системы (метода работы) определяется и спросом широкой общественности на эту систему, и участием общества в популяризации системы в первую очередь средствами тиражирования — статьи в газетах, журналах, брошюры, книги.
Когда-то А. С. Макаренко заметил: «Книги — это переплетенные люди». Я невольно состыковываю это высказывание со своим представлением о личности педагогического подвижника: «Нервы подобны тросам» (это он сам о себе говорит); железная логика и бескомпромиссность в вопросах нравственных, способность с детьми до упаду хохотать и беспощадность к близким друзьям-колонистам, если кто-то из них оступился и не осознал этого («Я из твоих рук не взял бы, Семен, и куска хлеба: они грязные»).
И его книги, учение, советы родителям: разорвитесь на части, но будьте счастливы — только счастливый человек может сформировать настоящего человека. Нельзя допустить, чтобы мы воспитывали детей при помощи наших сердечных мучений; необходима техника, игра; я никогда не придавал особенного значения эволюции: нужны взрывы, нужен «категорический императив», даже если есть угроза поставить личность на «край бездны»; наш поступок должен измеряться только интересами коллектива и коллективиста.
И его, Макаренко, манера говорить, отвечать на вопросы, его гневно-иронический склад («Боги Олимпа швыряли в меня кирпичами»), его ненависть к педагогическому формализму, к мнимой учености: «Именно поэтому, — заметил он однажды, — до сих пор остается действительной жалоба Луки Лукича Хлопова из «Ревизора»: нет хуже служить по ученой части, всякий мешается, всякий хочет показать, что он тоже умный человек». Один за другим проходят в макаренковских книгах профессора педагогики: они пишут страсть какие умные труды и в то же время обращаются в НКВД: «Мой ребенок обкрадывал меня несколько раз, напивался, обращаюсь к вам с горячей просьбой…»
И вспоминается мне недавний рассказ одного маститого педагога. «Пришел однажды ко мне Макаренко, — рассказывал он, — я тогда только начинал заниматься издательской деятельностью. Я сижу, а он ходит по комнате в серой длинной шинели. Деликатности в нем, конечно, было маловато. Говорю: «Не можем вашу методику опубликовать». А он хохочет и ходит по комнате большими шагами». И относящаяся к тому времени реплика другого ученого: «Неужели, Антон Семенович, вы думаете, что ваша работа (речь шла о статье «Цель воспитания») будет когда-нибудь напечатана?» — «Будет, непременно будет», — ответил Макаренко.