То, что педагогика не может стать монополией узких специалистов, как, скажем, производство чая или дрессировка леопардов, обусловливается только тем, что воспитание является самым широким социальным процессом, в нем принимают участие все творцы человеческой культуры, в том числе и чаеводы, и дрессировщики леопардов, вся окружающая жизнь, в которую ребенок входит как творец самого себя, как суверенное существо.
Когда мы говорим о социальном плане педагогики, мы предполагаем и масштабность видения, и государственный подход к формированию нового поколения, и перспективы развития общества, и наши собственные судьбы в нем.
Когда мы говорим о специфичности педагогического дела, мы имеем в виду те микроявления и микродетали воспитательного процесса, которые находятся в ведении специалистов-психологов, генетиков, физиологов, педагогов, социальных психологов, медиков.
Эти два плана — микро и макро — должны взаимообогащать друг друга, ибо они слитны как целое и часть.
Сила Макаренко и Сухомлинского состоит в том, что они сумели «заземлить» великие гуманитарные идеи века в конкретных отношениях взрослых и детей. Это было очевидным для общества и оказалось на какое то время непонятным для некоторых по службе причастных к педагогическому делу работников. Как и пятьдесят лет назад в случае с Макаренко (вспомните разговор с издателем), повторилась несколько в иной тональности история с педагогическими книжками Сухомлинского. Лучшие труды павлышского учителя, члена-корреспондента АПН СССР долгое время не издавались только одним издательством — «Педагогика».
Чем это объяснить? Чем вообще объяснить тот факт, что очевидное и вероятное, явно прогрессивное, признанное и одобренное обществом, апробированное практикой, в муках пробивается в данном случае прежде всего через издательские барьеры? Сказать, что педагогические руководители обладают недостаточной культурой, непрофессиональны в подходе к творчеству того или иного педагога, — не совсем верно. Опыт нередко убеждает в обратном.
Но между тем или иным педагогическим автором и специальным педагогическим издательством существуют могучие прокладки, миновать которые невозможно. Наука должна оценить и рекомендовать работу к печати. И если она выносит отрицательный приговор, как это случилось с Макаренко и Сухомлинским, то издательства вынуждены автору отказать. И автор, выразивший те или иные передовые тенденции, ищет новое издательство, не связанное административно с наукой. Ищет то место, где он будет понят. А издавшись успешно однажды, автор устанавливает контакт с читателем, конкретным педагогом или родителями напрямую, минуя науку или педагогическое учреждение. И тогда возникает иная ситуация, где новая система «автор — издательство — общественность» разворачивается по новой логике. Популярность автора растет, книги раскупаются, на них поступают запросы: создается своего рода мощный поток общественного самосознания, совершенно безразличного к тем или иным официальным педагогическим завихрениям и крайне пристрастного к тому, что способствует улучшению реальной школьной жизни. То есть влечение практики на разных этапах нашего социального развития к таким педагогам, как Макаренко и Сухомлинский, было неодолимым: и научная педагогика вынуждена была потесниться, признать появление новых имен, и даже не только издавать их (так это было с Макаренко и так будет с Сухомлинским), но и превратить их в своих кумиров, основоположников, сделать предметом специального изучения: диссертации, исследования, публикации, ссылки…
Рассмотрев эти две судьбы, мы вдруг видим весьма существенные тенденции, которые тормозят развитие такого всенародного дела, каким является подготовка к жизни нового поколения.
Существуют, еще раз подчеркнем, две логики дела в вопросах воспитания. Первую я бы назвал государственной, а вторую — узковедомственной.
Уже в самом факте всенародного признания творчества В. А. Сухомлинского, в глубокой оценке его наследия, многократно прозвучавшей на страницах периодической печати, выражена заинтересованность общества в развитии тех педагогических линий, которые обозначены в книгах замечательного педагога.