Мы не знаем, но подозреваем, что на Храмовой горе должны были быть емкости, причем внушительные емкости, для воды. Помимо ритуальной чистоты, вода нужна была для уборки помещений, для удаления пепла, и т. п. Ряд керамических курильниц использовался, по всей видимости, для сжигания ладана. Такие сосуды хорошо известны из раскопок других святилищ.
Всесожжение было самым распространенным в Израиле видом богослужения в Храме. Оно могло свершаться в знак благодарности Господу или в искупление вины перед Ним. При всесожжении туша животного полностью сжигалась на храмовом жертвеннике, за исключением шкуры, которая доставалась священнику (Левит, 7:8). В отличие от более позднего правила, жертвы в Храме могли приносить не только священники. Так, сам Соломон совершал жертвоприношения и благословлял народ.
С богослужениями, проходившими в храме, связан один необычный предмет, приобретенный Музеем Израиля. Это небольшое, около 5 см высоты, изделие из слоновой кости в виде граната или вазы, с высоким вытянутым горлом, украшенным шестью продолговатыми лепестками. Выглядящий массивным корпус имеет небольшое, довольно глубокое отверстие в основании. По всей видимости, оно предназначалось для вставки прута. По плечам сосуда шла гравированная надпись, частично сбитая. Исследователям, тем не менее, удалось ее реконструировать. Текст гласил: «Священный дар для жрецов дома Яхве». Изучение палеографических особенностей надписи позволило отнести ее к середине VIII века до н. э. Позже выяснилось, что, хотя сам предмет подлинный, надпись является более поздней подделкой. Назначение предмета сначала казалось очевидным — дар храму Господа в Иерусалиме, построенному Соломоном. Плод граната, изобиловавший сочными косточками, считался символом изобилия. Он часто упоминается в Библии среди других природных даров, которыми славилась земля Израиля. Гранат был одним из излюбленных мотивов древнееврейского искусства. В 3 Книге Царств (7:42) говорится, что капители двух колонн на фасаде храма были украшены изображениями гранатов. Кроме того, одежду с гранатами носил первосвященник (Исход, 28: 33–34). По мнению исследователей, некоторые обряды в Иерусалимском храме священники отправляли со скипетрами, украшенными гранатами. Текст Ветхого Завета упоминает большой «рогатый» алтарь во дворе храма, использовавшийся для жертвоприношений животных, и малый алтарь для воскурений (3 Царств, 1:50; 2:28–34). «Рогатые алтари», названные так из-за стилизованного завершения углов своих верхних частей, были обнаружены при раскопках Беер-Шевы и Мегиддо.
Насколько Храм был богат? Насколько блистал великолепием? Мы хорошо знаем, что Соломон был богат. Однако все золото, какое нужно было для Храма, приготовил еще его отец. Давид воевал, и награбил он много. Когда читаешь, начинаешь понимать, что Храм евреи действительно сделали по первому разряду:
И отдал Давид Соломону, сыну своему, чертеж притвора и домов его, и кладовых его, и горниц его, и внутренних покоев его, и дома для ковчега, и чертеж всего, что было у него на душе, дворов дома Господня и всех комнат кругом, сокровищниц дома Божия и сокровищниц вещей посвященных, и священнических и левитских отделений, и всякого служебного дела в доме Господнем, и всех служебных сосудов дома Господня, золотых вещей, с означением веса, для всякого из служебных сосудов, всех вещей серебряных, с означением веса, для всякого из сосудов служебных.
И дал золота для светильников и золотых лампад их, с означением веса каждого из светильников и лампад его, также светильников серебряных, с означением веса каждого из светильников и лампад его, смотря по служебному назначению каждого светильника; и золота для столов предложения хлебов, для каждого золотого стола, и серебра для столов серебряных, и вилок, и чаш и кропильниц из чистого золота, и золотых блюд, с означением веса каждого блюда, и серебряных блюд, с означением веса каждого блюда, и для жертвенника курения из литого золота с означением веса, и устройства колесницы с золотыми херувимами, распростирающими крылья и покрывающими ковчег завета Господня.
Храм — это святое. Но вот он строится, дела идут. Строительство требует денег. Начнем их искать. Вышеупомянутая дань подчиненных соседей — хорошая вещь до их первого восстания. Что еще? Общим местом стало упоминание великих торговых операций Соломона как с соседними, так и с отдаленными народами. Он не воевал, он развивал международную торговлю. А чем было ему торговать? Что мог произвести древний Израиль на экспорт? О сельском хозяйстве уже говорилось ранее. Удивить другие народы состриженной овечьей шерстью или сушеными финиками было трудно. А как у нас с еврейским пролетариатом? Что они могли делать? На первый взгляд — тоже ничего особенного. Строительные рабочие делились на каменщиков, плотников и укладчиков кирпичей. Последних было мало, так как изготовление кирпича-сырца в Израиле не прижилось. Нужна хорошая глина, много воды и соломы — это не для палестинских почв и климата. Каменщиков было действительно много, но при Соломоне — еще неопытных. Поэтому ему приходилось поступать как Петру Первому — приглашать специалистов из-за рубежа. Плотники тоже были, но тоже неопытные. Их неопытность была связана с отсутствием хорошего строительного леса. Действительно, ценные породы дерева — кедр, кипарис — завозили тоже из других стран, обычно из финикийского Ливана, а с деревом шли и специалисты по деревообработке. Строевой лес шел обычно на балки потолочных перекрытий.
Пытались, конечно, делать мебель, но много ли напилишь и настрогаешь из кривых и низких оливковых стволов? Соответственно, не могли строить и суда, и Соломону для его торговых гешефтов приходилось нанимать суда финикийцев, с которыми он хорошо спелся.
Лишь позже Соломон построил при помощи финикийских специалистов и мореходов свой собственный торговый флот, который стоял в порту Ецион-Гавер в заливе Акаба, неподалеку от современного Эйлата. И каждые три года этот флот плавал в страну Офир, привозя оттуда золото и экзотические товары. О том, какая страна названа в Библии Офиром, спорят до сих пор. Называют Индию, Аравию, Мадагаскар. Известный американский востоковед Олбрайт пришел к выводу, что речь идет о Сомали. Другие ученые обращают внимание на фрески в одном из фиванских храмов. Там изображена темнокожая царица из некой страны Пунт. Подпись под фреской сообщает, что египетские корабли привозили из этой страны золото, серебро, черное и красное дерево, тигровые шкуры, живых обезьянок и рабов-негров. Родилось предположение, что Пунт и библейский Офир — одно и то же. Но вопрос остается: вы нам золото и красное дерево, а мы вам что?
Делали евреи, конечно, и посуду. Гончары тысячелетиями оттачивали свое ремесло. Они должны были иметь несколько навыков: найти правильную глину, приготовить глину, сделать посуду нужной формы, высушить ее и украсить, и наконец, правильно обжечь свои изделия. Хорошей глины в Палистине не было: не Саксония. Поэтому труд гончаров начинался с просеивания глины, освобождения ее от песка и примесей, а потом долгого растаптывания ногами до получения абсолютно однородной массы, потом еще месили руками. Чтобы улучшить качество этого сырья, в него добавлялись и размолотые осколки старой посуды. Сначала гончары просто лепили посуду руками, потом они придумали медленно вращающийся гончарный круг, а потом — и быстрый круг. Как показали раскопки в Мегиддо, Иерусалиме и других местах, гончарные мастерские обычно находились за пределами города, на окраинах. Но кого в этом мире удивить керамической посудой?