— Приведу пример, произошедший вчера в семье одной немолодой супружеской пары. К ним на выходные дни сын привез свою дочь, несмотря на то, что дед ещё не был пенсионером и работал так же, как его сын. Утром девочка проснулась вместе с дедушкой и бабушкой. Все вместе покушали. Затем дедушка собрался идти на свою работу. Выходя, он сказал жене и внучке, помахав им рукой: «До вечера, мои милые. Я ухожу на работу». Вдруг внучка без тени сомнения ответила: «Иди, дедушка, с Богом!» Дедушка с бабушкой были поражены этими словами. Они даже вспомнить не могли, когда, где и кем произносились эти слова. Ведь сама по себе девочка не могла придумать такую фразу.
— Представляю выражение лица дедушки и бабушки.
— Но ты до сих пор не понимаешь, что происходило в нервной системе Игорька, что когда ты после поисков ручки спросил его о том, брал ли он её?
— Думаю, что Игорёк сказал, что дал Павлику.
— Забыл ты, Ваня! Совсем не помнишь! Ребёнок ответил, что не брал её! Сын решил, раз ты можешь говорить то, что не соответствует действительности, то и он тоже может это делать! И твои слова послужили пусковым механизмом аморального поступка сына, который и не знал и не думал о том, что совершил нехороший поступок. Ты, Ваня приобщил Игорька к неправде и он стал воспринимать обман, как обычное нормальное повседневное поведение родителей и окружающих его людей. Он просто начал подражать своим родителям, беря с них пример. Как я тебе напомнил, Ваня, ты обманывал своего сына, сам того не замечая. Так делают все почти земляне и не считают это дефектом воспитания личности. Это очень большое, но не единственное заблуждение людей. В деле воспитания честности у ребёнка надо всегда подавать свой собственный пример. Но честным постоянно, всю жизнь быть невообразимо трудно. У вас считается, что иногда во благо можно и соврать.
— Я даже не думал и до сих пор не знал, что дети так восприимчивы к словам взрослых.
— Не надо забывать, Ваня, что дети весьма восприимчивы не только к словам, но и к поступкам людей. Это значит что только при честных взаимоотношениях между людьми у детей формируется второе важнейшее человеческое качество — доверие к окружающим людям и к обществу в целом. Для формирования доверия честности недостаточно. Общающиеся люди всегда должны быть уверены в том, что в случае сомнения в словах они сами в любое время смогут беспрепятственно посмотреть их интересующее и изучить обсуждаемую проблему и убедиться в том, что им сказал собеседник, или собеседники. Только в условиях честности и полной прозрачности отношений между людьми Земли может быть достигнуто полное доверие и взаимопонимание. Доверие служит основой, осью всех взаимных действий. Чем больше доверие, тем больше уверенности в человеке, больше можно ему доверить своих мыслей и выработать общую стратегию поведения при реализации различных совместных проектов, мероприятий, планов. Доверие друг к другу позволяет поставить своё личное благополучие, благополучие семьи, родных и близкий в зависимость от человека, общества, группы людей, которым вы доверяете. Ключ достижения успеха во всех совместных делах вашего руководства и руководимого им общества хранится в степени доверия между ними. Однако доверие к человеку, к группе людей или к Правительству, которые обманули разумного землянина хотя бы раз, сразу же резко уменьшается. А если доверие человека к своему окружению снижено — все совместные действия подвергаются постоянной стагнирующей деградации, как в отношении окружающих людей, так и по отношению к государству.
Третьим важным качеством для воспитания — является выработка терпимости и уважения к мнениям, поступкам и действиям окружающих людей. Но, учитывая, что земляне не обладают достаточной честностью и открытостью отношений, а следовательно, полнотой доверия друг к другу, воспитание таких высокоморальных качеств у них сегодня весьма и весьма проблематично.
В вашем современном обществе дети получают от взрослых массу примеров асоциального поведения. И в вашем земном мире этому процессу пока не видно конца. В школах и послешкольных учебных заведениях аморальные поступки взрослых подростки оценивают уже по-другому психологическому стандарту. Подросший ребёнок начинает воспринимать нажим преподавателя принести деньги на ремонт класса, или купить сувениры для успешной сдачи зачёта, как покушение на свою законную свободу и нарушение справедливости в мире. У него зарождается пренебрежение, недоверие к среде взрослых, отрицание многих ценностей этого мира. К большому сожалению, при подготовке различных нормативных актов земные специалисты не учитывают этих факторов. Ваши законодатели на Земле с упрямой тупостью осла на протяжении многих столетий принимали и принимают «законы», которые очень часто противоречат комплексам врождённых генетических программ, противоречат самой природе человека. Любопытный пример на эту тему осветил ваш знаменитый итальянский врач Чезаре Ломброзо в своём труде «Женщина преступница и проститутка». Он описал, как добродетельный король Людовик IX в 1254 году издал Закон, в соответствии с которым всех распутных женщин следовало изгнать за пределы Франции. Конечно, этот «закон» не был выполнен по причине противоречия его природным программам жизнедеятельности мужчин и женщин. И сейчас большинство земных нормативных документов нарушается из-за несоответствия их природным человеческим программам. Программы, заложенные в генетическом материале человека природой, помогают ему жить, но это может нанести вред окружающим его людям. Землянину свойственно стремиться жить лучше, даже если он не испытывает особой нужды, ибо нет генетических ограничений в его желаниях. Человек категорически не хочет жить хуже своего ближайшего соседа, хочет получить максимальный материальный эффект при минимуме собственных усилий и стараний.