Не отвергайте возможность, без самостоятельного исследования. Это НЕ отвлеченное рассуждение, это практическое, прямое действие, способ увидеть, что является причиной страданий, и искоренить её раз и навсегда. Мысль «Я» не субстанциональна и не имеет никакого независимого существования отдельного от нерушимой само-сияющей осознанности, она возникает в ней… и внимательно посмотрев на «чувство я», мы замечаем, что это… ПРИЗРАК, эфемерный, воображаемый центр себя, который никогда не существовал в действительности!
«Действия случаются, дела делаются, но НЕТ индивидуального «делателя», который бы их делал» — Будда.
ТРИНАДЦАТЬ: СТРАДАНИЕ И БОЛЬ
Страдание Необязательно
Страдание и боль — разные вещи. Каким образом? В-основном, боль является сигналом — в организме что-то не в порядке. Боль бывает у собак. Боль бывает у людей. Но собака не страдает… потому что собака не ощущает себя отдельным объектом, который становится владельцем боли, и собака не добавляет к простым ощущениям мысль, что боли «не должно быть».
Мудрец Нисаргадатта Махарадж прекрасно указал на это. В конце своей жизни его тело было охвачено болью от рака. Однажды посетитель увидел, как тот морщится и спросил его: «Махарадж, вам очень больно?» Мудрец ответил: «Существует сильная боль». Смотрите, как это проясняет. Существует сильная боль как знание о состоянии организма, но нет того, кто владеет этой болью. В Присутствии-Осознании, может возникать всё, и боль в том числе. Но это всё не «берётся на борт вашей лодки».
Всё, что возникает, есть просто то, что есть… и оно не касается истинного вас. Как только увидено, что мы ЕСТЬ Присутствие-Осознание, и что мы НЕ являемся «индивидуальностью», игра окончена, и вы можете верить в то, что боль является личной, не больше, чем в то, что Земля плоская.
Может потребоваться несколько глубоких проникновений для видения этого… особенно, если в теле существует сильная боль. Например, если вы охвачены спазмами кашля, может показаться, что всё внимание полностью захвачено телом, а осознание кажется «забытым», как будто исчезло. Но в действительности разве осознание когда-либо бывает отсутствующим? Нет, этого не может быть.
В этих случаях необходимо посмотреть, как можно скорее, на то, что же именно находится в боли или в страдании, будучи сотрясаемо кашлем. Мы говорим или думаем: «Я кашляю. Мне больно.» Мы добавляем нечто к осознанию «Я Есть» и говорим «мне больно». Необходимо провести чёткое различие между этим «Я Есть Осознание» и тем, что имеет боль… организмом тела-ума… в этом весь фокус. Когда бритвенно-острый меч ясного различения задействован для рассмотрения истории мыслей «Мне больно», то видно… легко увидеть… что ПРЕЖДЕ ВСЕГО есть Я. Это ЧИСТОЕ Я есть просто Осознание. Единство. «Я-я», как называл его мудрец Рамана Махарши. Затем приходит «Я есть… Осознание», и возникает сознание. Чистое знание, не разделённое на субъект-объект… простое знание что Существование Есть, и Я ЕСТЬ ТО.
Затем приходит беда, и она производится механизмами мысли… умом. Это УМ говорит, что Я есть это ТЕЛО, и на борт «Я Есть» берётся вера в нечто реальное называемое «моё тело».
Именно это запускает страдание, и ум немедленно добавляет: «я в боли», «я не люблю этого», «я хочу это изменить», «почему это происходит со мной»…. «мне плохо»! И т. д.
Обратите внимание, что всё страдание основывается только на вере в отождествление с телом! И всё же, попробуйте увидеть — находится ли тело где-либо, кроме как в истории мыслей, появляющейся в текущий момент?
Различайте (конечно, не забывая, что различие условно, оно — только концепция, которая помогает удалить ложное понятие, которое иначе незаметно!) между чистым Я Есть, Осознанием-Присутствием, и мыслями, которые возникают ВНУТРИ этого Осознания. Вся разница в том, что, хотя для тех, кто увидел свою Истинную Природу, вполне может существовать боль, для них нет страдания, потому что страдание возможно только для вымышленной личности, и если однажды достигнуто видение, что «личность» не более чем мысли, основанные на вере в отдельную вещь «я», описываемую как тело с именем, возрастом и т. д., игра окончена.