«Совершайте суточное правило, — обращался он к монахам. — Каждый день восходите, как по острию, но понудьтесь не падать».
«Усердно относитесь к послушанию в кириаконе (главной церкви монастыря). Старайтесь приходить первыми. Никого не обвиняйте. Делайте свое дело, не выясняя, чем заняты другие братия»
«Отец Максим, знай, что приходящие подвизаться в монастыре должны иметь усердие, рвение, огонь, чтобы пребыть там до конца».
Он часто говорил о двух вещах: первое — что в начале монашеской жизни необходима пламенная любовь и самоотверженная решимость; и второе — что позднее, когда монаха станут злобно атаковать враги, нужно поддерживать ту первоначальную пламенную решимость и стремление, которые возжег Господь».
«Максим, Максим, когда человека посещают искушения, их должно отрезать отсюда (и он показывал на свой рот, желая показать, что необходимо воздерживаться в пище и упражняться в воздержании). Молодой человек, у которого много сил, должен делать, если может, и по тысяче земных поклонов. Когда же он состарится и не способен будет больше на такое, тогда то, что он совершил в молодости, сослужит ему».
«Молитвой: «Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешного,» молись. Это единственное лекарство для монаха».
«Чем более смиряешь себя, тем более возвеличиваешься. Не возгордись, если получишь сан. Наши способности — не наша заслуга, но дар Божий»
«Знаешь ли ты, каким должно быть монаху? — Подобным мертвому. Оскорбляют ли его, хвалят ли, бьют ли — он хранит молчание»
«Отцы, — частенько говорил он. — Послушание — это великое смирение. Пребывший в послушании войдет в Рай. Не пребывший будет из Рая изгнан».
Св. Симеон Новый Богослов пишет, что тот, кто «достаточно верит» в отца своего духовного, при виде его чувствует, что видит Самого Христа, и, следуя за ним, верит, что следует за Самим Господом. «Потому что же величественнее и благотворнее и в настоящей жизни, и в будущей, чем быть со Христом?» И когда он слышит слова своего духовного отца, это так, словно слышит он Самого Христа. «И если он удостаивается наставлений от него, то когда-то через это обретет жизнь вечную». И потому слова духовных отцов наших имеют непреходящую ценность. Они отзвук гласа Христова.
«Добре, раб благий и верный» (Мф. 25» 21)
Испытания
По Божиему промыслу избранные Его должны проходить испытания, «как золото в горниле».
«Малое испытание, перенесенное ради Господа, лучше, чем большой труд без Него… Но ты, о воин, претерпевающий страсти, подобные тем, что претерпел Господь, подвизаешься ли ты сам достаточно для того, чтобы удостоиться части славы Его? Ибо если мы действительно страдаем вместе с Ним, тогда вместе с Ним и прославимся. Потому и любовь святых ко Христу проверяется в испытаниях, а не в благоденствии» (преп. Исаак Сирин).
С замечательным терпением отец Кодрат перенес два испытания, причиной которых были некоторые его ученики, не проникшиеся чувством благодатной жизни в обители, проявившие непослушание Хотя Старец и простил их, они сильно нарушили мирное, благословенное течение монастырской жизни. Мы должны кратко рассказать об этом, чтобы восполнить историческую картину.
Нет ничего странного в том, что время от времени, когда не достает внимания и духовного усердия, в некоторых монахах развиваются слабости человеческие и эгоизм. Кроме того, против монахов бесы ведут непрерывную и сильную брань. Против тысячи мирян восстает, быть может, один бес, а против одного монаха — возможно, и тысяча бесов.
Отец Филипп несколько лет был представителем монастыря в Киноте Святой Горы в Карее. Он имел влияние на людей, на события, и потому пришел однажды в монастырь попросить денег для каких-то дел. Старец отказал ему по серьезным и обоснованным причинам.
«Отец Филипп, как монаху, тебе нельзя просить денег,» — сказал он ему.
Но отец Филипп не желал этого слышать. Ему удалось убедить членов Святого Кинота, полицию и других лиц отправиться в монастырь и оказать давление на Игумена.
Тогда отец Кодрат призвал братию в трапезную, и они затворились там. Давлению он не поддался. Члены Святого Кинота вошли в помещение для гостей. Когда они устроились там, то послали за Игуменом. Посланный пришел в трапезную, и Старец спокойно передал через него членам Кинота, ожидавшим в гостинице, что Игумен со своей паствой и что, если они желают видеть его, то пусть придут в трапезную, где и найдут всю братию.