4. Развлечения благородных.
'Если долго сидеть у реки и смотреть на текущую воду, то рано или поздно можно будет увидеть проплывающий в ней труп твоего врага. Но бывает так, что ты сидишь не у той реки или в ожидании осознаешь, что избавился от ненависти'. Пейг опоздал и сейчас, сидя в кроне большого лиственного дерева, наблюдал за происходящими в долине событиями. Он первый, из выпускников Чаньского монастыря, добрался до обители, в которой чатра провёл полтора месяца. После юный хагсаенг почти двадцать дней носился по континенту за непоседливым монахом. Именно в результате этой беготни азиат и утратил своё преимущество перед остальными искателями. Отсутствие достаточного количества денег не позволяло Пейгу перемещаться по землям материка с необходимой скоростью, и в результате он оказался вторым. Сидя в засаде, настырный молодой человек с удивлением понял, что не испытывает ненависти к чатра, а вот представителей клана 'Лист' он бы с удовольствием отправил на возрождение. 'Жаль сюда недотёпа Санюн притянул большой отряд. А вот интересно, как старшие с ним поступят, когда поймут, что чатра не непись, а игрок? Похоже, там что-то начинает происходить'.
Меня заметили практически сразу, но никак не отреагировали на появление. Азиаты, так же, как и неписи, продолжали заниматься своими делами и только когда расстояние сократилось до достаточно комфортного для беседы (ненужно было орать, рискуя сорвать голос), я обратился к гостям.
- Здравствуйте. Кто вы такие и что делаете на этих землях? - Подходить ещё ближе к незнакомым вооружённым людям я не рискнул, и сейчас между нами было около десяти метров. Да я понимал, что для лучника это смешное расстояние, только своими громкими криками хотелось привлечь к себе максимальное внимание дозорных противника. После моего обращения, вперёд выдвинулся переговорщик, очевидно доверенное лицо командиров, которые по-прежнему продолжали сидеть в центре отряда.
- Здравствуйте. Мы поисковый отряд клана 'Лист', под руководством тайи: Такуми, Накото, Кента. Необходимость встретиться с владетелем, шёяша этих земель вынудила нас прийти сюда.
'Охренеть. Это что такое было? Почему система перевода засбоила и половину слов не перевела? Или он меня так послал?!' Оказалось, у дураков мысли совпадают и на канале отряда я услышал, как его продублировали.
- Не понял. А че этот узкоглазый ляпнул, он нас что провоцирует?!
- Нет. - После такого заявления несколько секунд царило молчание и Яри, как главный востоковед, решила нас просветить. - «Тайи» - воинское звание, что-то между капитаном и майором, «Такуми, Накото и Кента» - это имена, а «шёяша» - ближе всего к «владетель». Просто аналогов этих слов в нашем языке нет, так же, как и некоторые русские имена, названия и т.д. не переводятся на другие языки.
Дальнейшую полемику относительно особенностей различных культур и языков я слушать не стал, а обратился к азиату.
- Мне бы очень хотелось узнать об этой необходимости. Потому что я и есть владетель этих земель. - Незаметно для себя стал изъясняться немного витиевато, а в конце решил блеснуть эрудицией и повторить японский титул. - Шея-шея.
Округлое лицо азиата стало похоже на лошадиное, настолько оно удлинилось из-за отвисшей челюсти. Глаза же напротив напоминали крабьи и грозили вот-вот выпрыгнуть из орбит.
- По имеющейся у нас информации владелец этой земли: монах Инок Сергей
- Ну да.
- Но вы же только что представились как «Шея-шея» и к тому же вы - игрок.
'Похоже, я что-то не то сморозил'. Прислушавшись к каналу рейда, поразился царящим в нем помехам. Непонятное шипение, бульканье и тихое повизгивание заполняли эфир. И только расслышав сквозь этот бардак приглушённое 'Ща сдохну', я понял, что с отрядом все в порядке, просто все союзники в безмолвной истерике.
- Это не имя, а титул. Прошу прощения, просто по привычке употребляю знакомые слова и забываю о том, что система не всегда способна их перевести. - 'Главное сохранять каменное выражение морды-лица, вроде азиаты это уважают...'
- В виду этих обстоятельств я должен доложить своему начальнику о них. - Поклонившись, азиат отошёл к офицерам и стал тихо им докладывать. Спустя примерно минуту, и несколько колючих взглядов брошенных на меня, к группе лидеров подозвали монаха-буддиста, и разговор продолжился уже в его присутствии.
'Да что б я ещё хоть раз употреблял иностранные слова! Ни за что и никогда!!! Но главное, похоже, все обошлось. Азиаты что-то просто напутали и никакое это не вторжение и не начало войны'. Расслабившись, я посмотрел на своих вассалов, казалось абсолютно никак не реагирующих на происходящие события. 'Вот интересно это они настолько мне доверяют или не видят угрозы для себя?' Занявшись решением этой дилеммы, я не сразу обратил внимание на подошедшего ко мне выбритого монаха.