«Если я требую от эсэсовцев, чтобы они были верующими людьми, то мое требование рассматривают подчас как маскировку или прикрытие настоящего положения дел. Я требую этого вполне осмысленно и твердо. Людей, которые не признают высшего существа или предопределения — назовите это как угодно — в своем окружении я не потерплю». В инструкции для эсэсовцев указывалось, что атеисты — это высокомерные, тупые и сумасбродные люди{263}. Любопытно отметить что, вопреки распространенным убеждениям, 2/3 эсэсовцев остались в церкви: 54% протестантов и 24% католиков. На фронте в Ваффен-СС иногда появлялись даже военные капелланы{264}.
Вместе с тем, «Лебенсборн» никак не вписывался в христианские представления, ибо наследственно-биологический отбор в понимании нацистов означал стерилизацию и уничтожение расово неполноценных или малоценных, «недостойных» жизни людей.
Гиммлер планировал пресечь потери «расово полноценных» детей. Большая часть абортов, запрещенных законом, приходилась на внебрачные зачатия; Гиммлер хотел создать условия, при которых женщины вынашивали бы и рожали детей. Собственно, одной из причин учреждения «Лебенсборна» было ужасающее — с точки зрения Гиммлера — число абортов: в начале войны эта цифра составляла 600 тыс. Одной из причин тому было запрещение с января 1941 г. производства и распространения противозачаточных средств{265}.
В то время как в партии не прекращалась дискуссия о внебрачных детях, Гиммлер создал свой собственный инструмент для решения проблемы незаконнорожденных детей. «Лебенсборн» брал на себя опеку над рожденными в его стенах детьми, разумеется, от женщин и производителей хорошей расы. Для незамужних матерей, не отвечающим расовым требованиям, двери этой организации были закрыты. Если в «Лебенсборн» рождались дети с пороками, руководство отправляло их в центр эвтаназии для умерщвления.
Матери в «Лебенсборн» были свободны выбирать — либо оставить ребенка себе, либо отдать его на усыновление в бездетные семьи эсэсовцев. С 1938 г. бесплодие считалось достаточным основанием для развода{266}.
Женщины, претендующие на место в «Лебенсборн», должны были представить большое количество справок: документально подтвержденную родословную, восходящую к 1 января 1800 г., всеобъемлющие сведения о наследственных болезнях или их отсутствии, полное медицинское освидетельствование, сведения о профессии, страховой медицинский полис, рукописная автобиография, фотографию обнаженного тела. Поскольку эти сведения нужны были и со стороны матери, и со стороны отца, то будущий отец ребенка должен был под присягой подтвердить факт своего отцовства. На основе этих документов и принималось решение о приеме или об отказе роженице. Забота о детях погибших эсэсовцев также составляли предмет деятельности «Лебенсборн». Кроме того, Гиммлер поставил задачу лишить восточные народы «хорошей крови»: детей (в возрасте до 6 лет) славянского происхождения, отвечающих определенным расовые требованиям, эсэсовцы отбирали и передавали в «Лебенсборн» для последующей передачи на усыновление в немецкие семьи; матерей этих детей отправляли в концентрационные лагеря. Особенно много таких случаев было в Польше{267}. С 1942 г. все большую конкуренцию «Лебенсборн» стала составлять благотворительная организация Хильгенфельда НСВ, и понадобилось вмешательство Гиммлера, чтобы как-то разделить компетенции.