Я зашёл в здание, морщась от акустического насилия над моими ушами, и почти сразу же нашёл взглядом торговца. Тот курсировал в направлении туалета. Я двинулся за ним следом.
— Ну привет, — улыбнулся я ему, закрыв за собой дверь.
— Do you want to have some fun?
— Я говорю по-японски.
— Вы осень хоросо говорите по японски, госпадина. Хотите купить веселую таблетку?
— Да ну, просто веселую? Не желаю.
— Тогда, — его тон резко поменялся, — Какого рожна тебе надо, вонючий гайдзин?
Это резко контрастировало с несгибаемой вежливостью остальных японцев, но меня грубым хамством не смутить.
Забавным было так же и то, что внешне он от остальных японцев отличался, был темнее и одет своеобразно.
— Кстати об этом, про национальность. Ты цыган?
— Я санка, — он выставил вперёд челюсть, — А тебе пора отсюда топать.
— Мне нужна информация.
Вместо ответа он достал раскладной нож и со щелчком развернул лезвие.
Надо сказать, того, кто родился на периферии империи, в криминогенном городе и с детства учился фехтованию на шпагах и саблях, дешёвый ножичек не мог впечатлить.
Я вздохнул, снял с крепления упаковку жидкого мыла, на которой была изображена девушка с гипертрофированно большой грудью и вдарил этой бутылкой по ножу, закономерно разоружив торговца.
Неожиданно он расплакался.
— Не бейте! Прошу! Только не надо звонить в полицию!
Он осел на пол, а в туалет, тем временем, зашёл кто-то ещё.
— Ой, да брось, — я плюхнулся на идеально чистый даже по меркам операционной пол так, чтобы оказаться с ним на одном уровне и похлопал его по плечу.
Тот кто зашёл, ойкнул, увидев нас, быстро юркнул в кабинку, сделал свои дела и ушёл.
— Посмотри, — я показал ему рисунок татуировки в своем блокноте
— Ты точно не из полиции? — шмыгнул носом торговец.
— Посмотри на меня? Да кто б меня нанял? — я усмехнулся.
— Сейчас такие времена, прогрессивные. Только не для санку или буракуминов. Что ты хочешь от меня? Отнять таблетки? Уверяю, это не наркотик, просто витамины.
— Давай, мы будем уважать друг друга и не нести чушь. Ты лучше скажи, что значит эта татуировка?
— Это знак якудзы, — пожал плечами он. — А что конкретно этот значит, никто не знает. Якудза не публикуют каталогов и учебников.
— Понял, это тайна. А скажи, господин санку, если бы я хотел, например, наложить проклятие или снять наложенное кем-то другим. К кому бы в Киото я пошёл? — я подобрал нож и протянул его «санку».
— Магии не существует, — не очень-то уверенно сказал парень, забирая свой ножик.
— А я и не говорил что она есть. Но мне вдали от дома нужна хорошая гадалка, не такая чтобы денег вытянет и наврёт с три короба, а чтобы разбиралась в этих всех делах оккультизма и экстрасенсорики. Тем более, что с деньгами у меня туговато.
— Если нужны деньги, могу помочь. Есть работка для таких резвых ребят как ты, выбивать долги. Несколько парней должны мне и не отдают.
И это он так меня оценивает после приёма кунг-фу «бутылка жидкого мыла»?
— Серьезный у тебя бизнес. Но, пока обойдусь. Так что по эзотерике?
— Ну, — закряхтел он. — Есть у меня один знакомый, вернее даже дальний родственник, тоже санку. Выдаёт себя за китайца, живёт в районе порта, станции Бивако-Хамаоцу, зовут дядюшка Шоушан. Имя не настоящее, но…
— Это ничего. Диктуй, бро.
Глава 5
Утром завтракал белой лапшой сомэн, залитой кипятком из чайника. В совокупности с яичницей из двух яиц, найденных в холодильнике, завтрак можно признать съедобным. Одевшись, вышел на площадку, где обнаружил несколько теснящихся перед лифтом обитателей квартир моего этажа. Соседи посмотрели на меня, не сказать, чтобы неодобрительно, но довольно строго.
И вот что я опять сделал не так? Осмотревшись, быстро понял свою оплошность. Я не встал в очередь! Поразительные ребята эти японцы. Не перестает удивлять эта тяга к упорядоченности во всём. Там где уже стоят двое, третий дисциплинированно пристраивается в очередь. А на площадке, считая меня, целых пять человек. Я решил не испытывать судьбу. Уж с четвёртого этажа могу и пешком спуститься. Надеюсь, соседи меня за это не осудят.
Выйдя на улицу, вдохнул воздух утреннего Киото, наполненного спешащими на работу людьми. Еще вчера я воспользовался навигацией и построил маршрут, запомнив какие автобусы мне подходят. Идя к автобусной остановке, ловил взгляды. Надеюсь, эти взгляды не косые, а просто раскосые. Гайдзин, то есть чужак, не японец, у местного, сравнительно однородного населения вызывает сдержанное любопытство, но не более того. Всё же Киото не деревня какая, тут даже негры имеются. Негров, если не врет магически встроенный словарь, здесь называют кукудзинами. Надеюсь, без ироничного подтекста.