-Я уже говорил тебе, что Вселенная имеет восьмеричное измерение. Каждый миг человеческой жизни – это восемь в восьмой степени вариантов развития событий. Не секунда, а миг – доля секунды, имеют семнадцать миллионов версий и направлений для развития событий. Человеческий мозг не может воспринять количество комбинаций, по которым выстраивается время и пространство. А количество же вариаций таково, что любое изменение прошлого, даже самое наигрубейшее, очень быстро затихает, словно круги на воде. Пойдет крутая волна от брошенного камня, но быстро утихнет и постепенно сольется с водной гладью. Так понятно?
-Да, отче.
-А теперь, что касается твоего перстня. Он уникален тем, что отражает парадоксальное соседство дохристианского язычества и нашего далекого прошлого. Посмотри, по сторонам кольца анфас изображен славянский бог Велес, как покровитель странствующих скитальцев и путешественников. Причем дважды. Как бы указывая на то, что Велес является и начальной точкой отсчета и конечным пунктом назначения. Господь в Библии сказал: «Когда гряду во втором пришествии, обрящу ли веру?», что указывает на то, что в будущем люди вернутся к своему скотскому языческому вероисповеданию. Крест в середине надписи может обозначать участие христианства в сотворении истории мира как вершины мировых религий…. Ну, а сама надпись: «храни, до будущ к нам», и есть ответ на твой вопрос о том, влияет ли путешественник во времени на жизнь будущего. Раз на языческом кольце указано, что наши праотцы прежде знали о пришельцах и предупреждали людей о новых появлениях «оттуда», то можешь считать, что и твое появление в этом мире заранее предопределено…. Возможно, что даже наоборот: НЕ ПОЯВЛЕНИЕ твое в Рыльске, повлекло бы коренные изменение мировой истории. Ты об этом не задумывался?
-Нет, - честно признался я.
-И никогда раньше не размышлял, откуда в русских сказках появилось блюдечко с наливным яблочком, показывающее прошлое и настоящее?... Нет?... Ну, «APPLE» же…. «яблоко» - фирма, производящая смартфоны?... Понял, наконец?... И узнали о том наши предки т таких же пришельцев из будущего… со смартфонами.
«Ух, сколько информации на меня сегодня обрушилось!».
Понимая, что мой мозг начинает «перегреватся», отец Киприан отпустил меня переваривать полученную информацию.
-Готовься, отец, в скором времени отправиться к нашему покровителя – князю Прозоровскому в Курск. Здесь наша миссия заканчивается. Но в Рыльск мы еще вернемся, и не раз. Таково наше вселенское предназначение.
-А ты, отче? Ты тоже будешь с нами в Курске?
-За меня не беспокойся. Я не оставлю вас одних ….
Мы трижды обнялись со старцем и попрощались ангельским чином.
Мог ли я знать, что это наша последняя встреча с отцом игуменом в старинных стенах Рыльского монастыря?
На следующее утро я узнал, что отец Киприан отъехал в Москву к митрополиту Макарию для надлежащего оформления бумаг на владения Волынской обители. С собой отец игумен взял документы, подтверждающие имущественные права монастыря и свои старинные манускрипты.
А через несколько дней по городу пошли тревожные слухи, что по пути в столицу на поезд рыльского игумена было совершенно разбойное нападение. Пропали все документы на собственность монастыря. Население города переполошилось, что обитель не сможет существовать без необходимой юридической документации.
-Неужели, придется закрыть монастырь? Не возможно ли выписать новые документы на оснований сведений Монастырского приказа? - волновались рыляне.
Воевода Петр Тургенев, для предотвращения городских беспорядков даже сделал публичное заявление по поводу исчезнувшей документации.
О судьбе же пропавшего игумена Киприана не обеспокоился никто.
[i] ВИДО́К – свидетель, очевидец.
[ii] ЧЕТВЕРТЬ – мера площади, примерно равная половине гектара.
Побег
-Кли-и-им, слы-ышь, Клим? – краснорожий плотник, чинивший навес на крыльце братского корпуса, окликнул своего рылоаналогичного товарища, неспешно стругавшего дощечку у главных ворот монастыря. – Топор подай-ка!