Налимов, В. В., Кузнецов, О. А. и Дрогалина, Ж. А. 1978. Видуализация семантических полей вербального текста в групповой «медитации» с. 70—709.
Бессознательное, т. III Тбилиси: Мецниереба, 797 с.
Налимов, В. В. и Мульченко,-3. М. 1969. Наукометрия. Изучение развития науки как информационного процесса. М.: Наука, 192 с.
На польском языке: Nalimow, W. W. amp; Mulczenko, Z. M. 1971. Naukometria. Warszawa: Wydawnictwo Naukowo-Techniczne, 170 p.
На венгерском языке: Nalimov, V. V. amp; Mulcszenko, Z. M. 1980. Tudomanymetria. Budapest: Akademiai Kiado, 271 p.
На английском языке микропленка: Nalimov, V. V. amp; Mulczenko, Z. M. 1971. Measurement of Science. Study ofВ the Development of Science as Information Process. Washington, D. C., Translation Division, Foreign Technology Division, United States Air Force System Comand, 13 October, 196 p.
Налимов, B. B. и Чернова, Н. А. 1965. Статистические методы планирования экстремальных экспериментов. М.: Наука, 340 с.
На польском языке: Nalimow, W. W. amp; Czernowa, N. A. 1967. Statystyczne Metody Planowania, Wydaynictwo Naukowo-Techniczne, 412 p.
На английском текст на микропленке: Nalimov, V. V. amp; Chernova, N. A. AD 673747 Statistical Methods for Design of Extremal Experiments, Foreign Technology Div., Wright, Patterson AFB OHIO, FTD, MT 23—660—67, 419B, 9 Jan. 68, USA.
Налимов, В. П. 1923. Труд как фактор, организующий человеческую природу, Красный педфак. Научно-педагогический журнал 2-го Московского государственного университета, 1, 17—20.
Николай Кузанский. 1980. О Видении Бога, 33—94. Сочинения в двух томах, т. 2. М.: Мысль, 470 с.
Ницше, Ф. 1910. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей (т. 9 Полного собрания сочинений). М.: Московское книгоиздательство, 362 с. Том содержит: книга первая — Европейский нигилизм; книга вторая — Критика прежних высших ценностей; книга третья — Принцип новой оценки: (1) Воля к власти как познание, (2) Воля к власти в природе.
Павилёнис, Р. И. 1983. Проблема смысла. Современный логико-философский анализ языка. М.: Мысль, 286 с.
Платон. 1968. Кратил, 413—491. Сочинения в трех томах, т. 1. М.: Мысль, 622 с.
Платон. 1970а. Парменид, 401—477. Сочинения в трех томах, т. 2. М.: Мысль, 610 с.
Платон. 19706. Пир, 95—156. Сочинения в трех томах, т. 2. М.: Мысль, 610 с.
Платон. 1970в. Федон, 13—94. Сочинения в трех томах, т. 2. М.: Мысль, 610 с.
Платон. 1971а. Государство, 89—454. Сочинения в трех томах, т. 3, часть I. М.: Мысль, 686 с.
Платон. 19716. Филеб, 11—88. Сочинения в трех томах, т. 3, часть I. M.: Мысль, 686 с.
Платон. 1972а. Послезаконие, 479—503. Сочинения в трех томах, т. 3, часть II. М.: Мысль, 678 с.
Платон. 19726. Письма, 505—567. Сочинения в трех томах, т. 3, часть П. М.:Мысль, 678 с.
Полани, М. 1985. Личностное знание. М.: Прогресс, 344 с.
Прангишвили, А. С., Шерозия, А. Е., Бассин, Ф. В. 1978. Роль бессознательного в структуре деятельности как центральная проблема его психологической теории (Вступительная статья от редакции), 337—350, Бессознательное, т. III. Тбилиси: Мецниереба, 797 с.
Прибрам, К. 1975. Языки мозга. Экспериментальные парадоксы и принципы нейропсихологии. М.: Прогресс, 464 с.
Проблема человека в западной философии. 1988. Сборник переводов с английского, немецкого, французского (Составитель — П. С. Гуревич, редактор — Ю. Н. Попов). М.: Прогресс, 552 с.
Равич-Шербо, И. В. 1982. Исследование природы индивидуальных различий методом близнецов, 101 —121. Психология индивидуальных различий (под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер и В. Я. Романова). М.: МГУ, 319 с.
Редже, Т. 1985. Этюды о вселенной. Перевод с итальянского. М.: Мир, 189 с.
Розенталь, И. Л. 1987. Геометрия, динамика, Вселенная. М.: Наука, 144 с.
Руткевич, А. М. 1985. От Фрейда к Хайдеггеру. Критический очерк экзистенциального психоанализа. М.: Изд. политической литературы, 175 с. Руткевич, А. М. 1988. Хайдеггер и нацизм. Вопросы философии, 1 1, 157—166.
Спиноза, Б. 1957. Этика, 359—618. Избранные произведения в двух томах, т. I. M.: Госполитиздат, 631 с.
Тейяр де Шарден, П. 1987. Феномен человека. Преджизнь, жизнь, мысль, сверхжизнь. М.: Наука, 240 с.
Топоров, В. Н. 1960. Дхаммапада и буддийская литература, 5-^55. Дхаммапада (пер. с пали В. Н. Топорова). М.: ИВЛ, 159 с.
Топоров, В. Н. 1983. Пространство и текст, 227—285. Текст: семантика и структура. М.: Наука, 302 с.
Трофимова, М. К. 1979 Историко-философские вопросы гностицизма (Наг Хаммади, 11, сочинения 2, 3, 6, 7). М.: Наука, 216 с.
Тульчинский, Г. Л. 1985. В каком смысле возможна теория смысла (постановка вопроса), 108—127. Философские основания научной теории. Новосибирск: Наука, 288 с.
Утияма, Р. 1986. К чему пришла физика. От теории относительности к теории калибровочных полей. Перевод с японского. М.: Знание, 221 с.
Федоров, Н. Ф. 1982. Сочинения. М.: Мысль, 711 с.
Филиппов, Л. И. 1977. Философская антропология Жан-Поля Сартра. М.: Наука. 284 с.
Флоренский, П. В. 1914. Столп и утверждение истины. Опыт православной феодиции в двенадцати письмах. М.: Путь, 814 с.
Фреге, Г. 1977. Смысл, и денотат, 181—210. Семиотика и информатика, вып. 8-й. М.: ВИНИТИ, 216 с. Впервые работа была опубликована в Zeitschrift fur Philosophic und philosophische Kritik, 1892, № 100, S. 25—50, под названием «Ober Sinn und Bedeutung».
Френкл, Г. 1959. Злоключения идей. Критика философии Уайтхеда (пер. с английского Л. С. Савельева). М.: ИЛ, 103 с.
Хесин, Р. Б. 1981. Некоторые неканонические механизмы наследования. Генетика, 17, 7, 1159—1171.
Хесин, Р. Б. 1984. Непостоянство генома. М.: Наука, 472 с.
Цехмистро, И. 3. 1981. Поиски квантовой концепции физических оснований сознания. Харьков: Вища школа, ХГУ, 176 с.
Шерток, Л. 1982. Непознанное в психике человека (пер. с французского под общей ред. Ф. В. Бассина). М.: Прогресс, 310 с.
Шмальгаузен, И. И. 1982. Организм как целое в индивидуальном и историческом развитии, 12—228. Избранные труды. М.: Наука, 383 с.
Энгельс, Ф. 1961а. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии, 269—317.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2-е изд., т. 21. М.: Госполитиздат, 745 с.
Энгельс, Ф. 19616. Диалектика природы, 343—626. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2-е изд., т. 20. М.: Госполитиздат, 824 с.
Энциклопедический словарь. 1902. СПб.: Брокгауз и Эфрон, т. 35, 960 с.
Юм, Д. 1965. Трактат о человеческой природе. Сочинения в 2-х томах, т. I. M.: Мысль, 847 с.
Abe, Masao. 1982a. Emptiness Is Suchness, 203—207, in: The Buddha Eye. An Anthology of the Kyoto School (ed. by F. Franck). New York: Grossroad, 235 p. Abe, Masao. I982b. God, Emptiness, and the True Self, 61—75, in: The Buddha Eye. An Anthology of the Kyoto School (ed. by F. Franck).
Mew York: Crossroad, 235 p. Abe, Masao. I985a. Transformation in Buddhism, 1—30, in Lecture delivered at the Buddhist-Christian Theological Encounter of Vancouver School of Theology, March 22—25 (private comm.).
Abe, Masao. I985b. Zen and Western Thought (ed. by W. R. La Fleur).London: MacMillan, 308 p.
Akerberg, H. 1982. The Unio Mystica of Teresa of Avila — Two Classical Presentations in the Light of Psychology, 275—306, in: Religious Ecstasy (ed. by N. G. Holm). Stockholm: Almguist amp; Wiksell International, 306 p.
Atkins, 0. D. 1981. The Sign as a Structure of Difference: Derridian Deconstruction and Some of Its Implications, 133—147, in: R. T. D. George (ed).
Setniotic Themes. Lawrence: University of Kansas Publications, 277 p.
Barrow, J. and Tipler, F. 1986. The Anthropic Cosmological Principle. Oxford:Oxford Univer. Press, 706 p. Bateson, G. 1979. Mind and Nature. A Necessary Unity. London: Wildwood House, 238 p. Baynes K., Bohman, J. and McCarthy, T. (eds.). 1987. After Philosophy. End or Transformation? Cambridge, Mass.: The MIT Press, 488 p. Beahrs, J. O. 1982. Unity and Multiplicity: Multilevel Consciousness of Self in Hypnosis, Psychiatric Disorder and Mental Health. New York: Brunner/Masel, 238 p.
Bettelheim, B. 1983. Freud, and Man's Soul. New York: Knopf, 112 p.
Blofeld, J. 1970. The Tantric Mysticism of Tibet. New York: Dutton, 257 p.
Bohm, D. 1980. Wholeness and the Implicate Order. London: Routledge and Kegan Paul, 224 p.
Bohm, D. 1986. A New Theory of the Relationship of Mind and Body. The Journal of the American Society for Psychical Research, 80, 2, 113-135.
Bohm, D. 1987. Unfolding Meaning. A Weekend of Dialogue with David Bohm. London/New York: Ark Paperbacks, 177 p. Box, G. E. P. and Tiao, G. C. 1973. Bayesian Inference in Statistical Analysis, reading, Mass, etc.: Addison-Wesley, 588 p.
Brown, D. P. and Engler, J... 1980. The Stages of Mindfulness Meditation: A Validation Study. The Journal of Transpersonal Psychology, 12, 2, 143—192.
Budge, E. A. W. 1967. The Egyptian Book of the Dead (The Papirus of Ant). Egyptian Text, Transliteration and Translation. New York: Dover Publications, 377 p. + clii
Bunge, M. 1980. The Mind-Body Problem. A Psychobiological Approach.Oxford, etc.: Pergamon Press, 250 p.
Сарга, F. 1975 The Tao of Physics. Boulder, Colorado: Shambhala, 330р.
Сарга, F. 1983. The Turning Point. Science, Society and The Rising Culture. New York-London: Bantam Books, 464 p.
Сарга, F. 1984. A private letter to the present author.
Castaneda, C. 1974. Tales of Power. New York: Simon and Schuster, 287 p. Churchland, P. M. 1984. Matter and Consciousness. A. Contemporary Introduction to the Philosophy of Mind. London: A Bradford Book, 164 p.
Collins, S. 1982. Selfless Persons. Imagery and Thought in Theravada Buddhism. Cambridge: Cambridge University Press, 323 p.
Conze, E. 1958. Buddhist Wisdom Books. London: Allen amp; Unwin, 110 p.
Cooper, J. C. 1978. An Illustrated Encyclopaedia of Traditional Simbolism. London: Thames amp; Hudson, 207 p.