Мы неблагодарные, своенравные дети, которые хотят быть умнее Отца Небесного, и упорствуют, как скоро не все идет по их желанию.
Боже Милосердный! Соделай меня кротким и смиренным и подай мне дух мирный и сердце спокойное («Христианск. чтен.», ч. 2, стр. 332).
Несколько слов обидимым
Не плачь, не сокрушайся, не скорби много, когда тебя люди обижают, притесняют, отнимают от тебя счастье, лишают тебя спокойствия.
Бога они ведь у тебя не отнимут и вечного спасения тебя не лишат.
Напротив, за то, что люди отнимают от тебя счастье в этой жизни, Господь вознаградит тебя блаженством по смерти; и за временное твое здесь беспокойство, которое от других терпишь, воздаст тебе спокойствием там вечным.
Вот когда плачь, сокрушайся, скорби заранее: когда станешь ты других обижать и притеснять, когда от тебя другие будут плакать и скорбеть.
Несчастнейшее существо тот человек, который других делает несчастными.
Накажет Господь всякого обидчика, притеснителя, досадителя; будут сами горько плакать и скорбеть все эти люди.
И это еще была великая тебе милость, если бы ты в этой жизни понес наказание за свои злые дела, если бы здесь успел оплакать грехи свои против ближнего и загладить их делами добрыми.
Кого здесь Господь наказывает, тех в будущей жизни помилует; кто здесь покается, тот там не будут страдать от раскаяния.
Но если ты нераскаянным и ненаказанным останешься до жизни будущей, то там будешь нести вечное наказание, вечно будешь плакать и скорбеть от злых дел своих (из собр. поуч. прот. Путятина, стр. 14-15).
Ропот людей на горькую участь
Много, братия, между нами таких, которые воздыхают о горькой своей доле и недовольны своим состоянием!
Гибельно чувство недовольства, если человек не имеет веры.
Тогда как другие около него трудятся и удовлетворяются тем, что Бог посылает, этот несчастный только думает, смущается и, если что предпринимает, не оканчивает.
Он ропщет, почему судьба не уравняла всех в благополучии, почему люди, которые, по его мнению, хуже и ниже его, благодушествуют.
В малодушии он завидует иным животным, которые, как ему кажется, судьбой поставлены в более чем он выгодные условия жизни.
Называя свое положение безвыходным, он на все окружающее смотрит с озлоблением, а на себя с отчаянием.
Оттого ныне и повторяются на языке молодых людей безумные слова: «Не стоит жить на свете», «Надоело жить»; оттого ныне нередки и самоубийства (из ел. преосв. Сергия, митр. Москов. на 8 сентября).
Беды и невзгоды — благополучие наше
Господь так премудро устроил жизнь нашу, что беды и невзгоды житейские обратил в наше благополучие.
Что бы было с нами, если бы человек нашел возможность совершенно устранить себя от бед и скорбей житейских и все же оставался бы среди людей и занимался бы суетными интересами жизни человеческой?
Оставленный самому себе, он, неприметным образом для себя самого, непременно бы впал в бездну греха и порока.
В нем быстро развились бы самомнение, самолюбие, явилась бы и гордость, которая совсем разлучила бы его с Богом.
А беды житейские смиряют нас; пробуждают веру в помощь Божию и заставляют чаще возводить взор свой к небу (сбор. ел. на воскр. и празд. дни диак. Миролюбова, стр. 81).
Бог — наше прибежище
Прибегайте, все несчастные, скорбящие, больные и страждущие, вопиющие о помощи и не обретающие ее, прибегайте к милосердному Господу.
Он даст вам Свою благодатную помощь, исцелит ваши недуги — душевные и телесные.
Идите к Нему все, у которых душа, обремененная грехами многими, трепещет и ищет мира и тишины сердечной: Он, Многомилостивый, облегчит ваше бремя и умирит вас.
Идите к Нему, все заблуждающиеся и ослабевающие на пути жизни, богатые и знатные при соблазнах роскоши, бедные — при удручении гладом и жаждой, отцы и матери — сетующие и унывающие при воспитании и лишении детей, супруги — при недостатке терпения и взаимной любви, дети — при потере родителей и искушении юности, все притекайте к Всемилостивому Спасу Господу, спешите к Нему в духе веры и надежды, открывайте перед Ним тайны сердца своего, повергайтесь перед Его иконой с душой сокрушенной и умиленной: Он, Любвеобильный, всех утешит, ободрит, всех вразумит, наставит и помилует (Слова и речи Палладия, митр. С.-Пб., стр. 208-209).
14. Наши идолы