Господи, даждь мне истинную жизнь, рассей мрак страстей, прожени силою Твоею силу их! (Прот. И. Сергиев.)
Богатство — великий дар Божий, великая милость Божия
Но увы! Кажется, ничем так человек не злоупотребляет, как богатством.
Войдем в дом Божий, святой храм, приблизимся к святому алтарю, и с высоты сего священного места взглянем на богатых и сильных мира сего.
Вот впереди всех, у самого алтаря, почти в Царских вратах стоят богатые. Подумаешь: какое усердие, какая любовь к дому Божию! Они не могли стать у дверей, ревность влечет их как бы к престолу самому, они хотят как бы обнять его и слезами омочить подножие его. Но... что такое? Они разговаривают, они смеются в то время, когда совершается великое и страшное таинство! Верно, это не христиане? Но тогда как они попали в храм Божий! Но отвратим очи свои от них.
Пойдем к другому алтарю, там стоят коленопреклоненные — верно, богатые благодарят Господа за все дарованные им блага? Нет, издали по одежде видно, что не богатые. Колени богатых редко склоняются перед престолом Божиим.
Не их слезы оросили ступени престола Твоего, Господи; не их вздохи вместе с Фимиамом кадила несутся к небу; несутся то слезы бедности горькой, то вздохи нищеты бесприютной. У престола Твоего, Господи, только страдальцы мира; а где счастливцы мира? У них свой престол, свои кумиры, более пышные и великолепные, чем престол Бога Вседержителя.
Вот толпится множество людей у святой иконы Пресвятой Богородицы или у многоцелебных мощей угодника Божия. Тут ли не быть людям образованным? Где же и быть светильникам земным, как не у света небесного! Но напрасно будете здесь искать их — не найдете. Здесь место святой простоты, сердечного умиления, а не высоко-умия человеческого.
Вот несут икону Царицы Небесной; народ благоговейно останавливается, осеняет себя крестом, поклоняется, лобызает Святой Ее образ. Думаете, что Божия Матерь шествует в чертог богатых, знатных и просвещенных? Увы! Чертоги эти, приветливые для других, редко отворяются для Царицы Небесной. Царица неба и земли шествует в подвалы, к бедности шествует Она, бедных утешить, горе их облегчить (свящ. Успенский).
«Не убойся, егда разбогатеет человек или егда умножится слава дому его» (Пс. 48, 17)
Когда ты войдешь в дом какого-нибудь богача и увидишь огромные колонны, золотые карнизы, обложенные мрамором стены, Фонтаны, колеблемые ветром деревья, покрывающую все мозаику, множество слуг, устланный коврами пол, блистающие золотом столы, великолепные спальни, то все это слава дома, а не слава человека.
Славу человека составляют: благочестие, скромность, милосердие, кротость, смиренномудрие, мир, правда, нелицемерная любовь ко всем. Все это — слава человека.
Что же ты боишься богатого? Бойся лучше дома его; потому что богат дом, а не живущий в нем. Но, скажешь, я не боюсь дома. Почему? Потому что золото есть бездушное вещество. А человека богатого боишься? Да почему?
Разве богатство есть его принадлежность? Оно — только украшение дома. Стены обложены мрамором: какое же отношение это к человеку, живущему в них? Потолки в золоте: какое отношение к их владельцу? Главы колонн золотые: какое отношение к голове хозяина, оскзерненной грехами? Пол чист? Но совесть нечиста. Одежды шелковые? Но душа покрыта рубищами. Дом богат? Но хозяин дома — нищий. А чтобы вы убедились, что это действительно слава дома, а не человека, я докажу вам это вашими же словами.
Часто, входя в чей-нибудь великолепный дом и выходя из него, что говоришь ты? Я видел прекрасные мраморы.
А не говоришь, я видел прекрасного человека? Множество золота на потолке. А не говоришь: много милосердия в хозяине? Много Фонтанов, много богатства. А не говоришь: много богатства в самом владельце? Всегда ты говоришь о стенах, о мраморах, всегда о Фонтанах. Опять, когда ты видишь коня, украшенного уздой, ты говоришь: прекрасная узда! Это похвала золотых дел мастеру. Прекрасная одежда! Это похвала ткачу и т. д.
Таким образом, сам хозяин остается неувенчаиным, а вещи, находящиеся около него, удостаиваются похвал.
Напротив, когда ты видишь человека добродетельного, то говоришь: он человек добрый, прекрасный, кроткий, милосердный, человеколюбивый, смиренный, постоянно упражняющийся в молитвах, постоянно соблюдающий посты, постоянно посещающий церковь, постоянно внимательный к Божественному учению. Это похвалы самому человеку; это — его венцы. Итак, знай, в чем состоит богатство человека, и в чем — богатство дома, и не убойся.
Когда ты научишься различать хорошо богатство того и другого, то не станешь бояться. Видишь ли, как тот, кого ты считал богатым, беден и нищ? Не убойся, егда разбогатеет человек. А чтобы тебе убедиться, что это действительно так, посмотри на богатого, если он обольщает тебя при жизни, во время кончины его.