Отходя отсюда, берет ли он с собой что-нибудь из своего богатства? Умирает и лежит нагим тот, который облекался шелковыми одеждами, лежит нагим в яме, и рабы отходят и приходят, и никто из них не заботится о нем, потому что они были не его рабами. Он отошел, и ничего не осталось после него.
Жена терзается, распускает волосы; все утешают, но она не внемлет им; дети остались сиротами, жена вдовой, все отверженными: виночерпии, разливатели, собеседники, льстецы, евнухи. Отходя отсюда, он не может взять ничего из своей утвари, на что? Выносится один.
Однако его превозносят похвалами.
Но что от этого ему? Тщеславие прославляет его. Для чего? Может ли он получить от этого какую-нибудь пользу?
Ничто из всего этого не может помочь ему в тот страшный день.
Итак, отходит в гроб тот, кто расхищал все, помещается на трех локтях земли, и больше ничего; перед лицом его земля и крышка гроба. Потом отходит и жена. Где же богатство? Где слуги? Где великолепие? Где пространный и прекрасный дом?
Все оставляют его; оставляет жена, хотя бы и не хотела; зловоние отгоняет ее, кучи червей заставляют ее удалиться. И этим оканчивается все? Да, потому что он отошел, не имея ничего собственного. А дабы убедиться тебе, что он действительно отошел, не имея ничего собственного, посмотри на блаженных мучеников. При них остается все их достояние, и потому мы не отходим от гроба их. Там и жена не может оставаться, а здесь царь слагает с себя диадему и стоит при гробе мученика, прося и умоляя даровать ему избавление от бед и победу над врагами. Итак, не убойся, егда разбогатеет человек (из бесед св. Иоанна Златоуста на псал., т. 2, стр. 534-537).
Беды от богатства
Некоторый богатый каменосечец отправился с детьми своими торговать в чужую сторону. Все, что было у него лучшего и ценного, он взял с собой, перенес на корабль и с молитвойотправился в путь.
По особенному Божию смотрению, он полюбил на корабле одного мальчика, который прислуживал ему, и за то питался от стола его. Мальчик не был неблагодарен к доброму своему покровителю.
Однажды мальчик услыхал, что матросы корабля перешептываются между собой. Вслушавшись внимательнее, он узнаёт, что они сговорились богатого каменосечца, которому он прислуживал, бросить в море и овладеть его имуществом. С грустью и скорбью он пришел для своей обыкновенной услуги к столу богатого.
— Что ты сегодня так грустен, мальчик? — спросил его богач. Мальчик молчал. — Скажи мне откровенно, — снова спросил его богач, — что сделалось с тобой?
Тогда, заливаясь слезами, благодарный мальчик рассказал ему все, что слыхал от матросов.
— Ты верно знаешь это? — спросил богач.
— Да, — отвечал мальчик, — они твердо решились на это.
Призвав своих детей, богатый повелел им без отговорок делать все то, что он ни скажет. Вынув ящики, он начал в присутствии всех выкладывать из них драгоценные камни и все лучшее.
Затем, обратясь ко всем, сказал:
— В этом ли жизнь? И за это ли я нахожусь в опасности быть брошенным в море? За это ли я сейчас умираю и ничего не уношу с собой из этой жизни? Дети!
Бросьте все это в море.
Дети немедленно исполнили приказание отца; тотчас же взяли и бросили все в море. Матросы остолбенели от ужаса и оставили свое злое намерение. Богатый же погибелью своего богатства спас свою жизнь (Луг духов., гл. 201).
Как вести себя при богатстве
Если ты богат, то никогда не думай, что богатством своим ты обязан себе, своей сметливости и деятельности. Твердо помни слово Духа Божия, что один только Господь богатит (1Цар. 2, 7), и потому не гордись своим богатством, но будь смирен при богатстве, считай его Божиим даром и усердно благодари за него Господа Бога.
Но не прилепляйся к богатству сердцем своим, чтобы ты не сделался рабом сего богатства.
Держи в отношении к нему свое сердце так, чтобы тебе спокойно можно было обходиться и без него, как скоро Господу Богу угодно будет отнять у тебя богатство.
Пользуясь богатством, особенно берегись поступать так, как поступал безумный богач, упоминаемый в Евангелии (Лук. 16, 19 и далее).
Сам веселясь во все дни светло, он даже крохи со стола своего отдавал лучше собакам, чем нищему, истаивавшему от голода при воротах его дома.
Такой богач по своей смерти тотчас оказался в аду (из книги «День св. жизни», стр. 17)
Умное распоряжение богатством