О, пьяницы, невольники дьявола, сообщники сатаны, наследники преисподней, враги Христова креста, искоренители всякого блага, идущие по широкому пути в погибель! Не пора ли вам вразумиться и познать гибельное свое состояние? Не оставить ли пьянство и не искать ли примирения с Богом? Но едва ли кто вразумит вас бежать от грядущего на вас страшного гнева Божия. Вам пьянство кажется пустяком, за которое будто не будет суда: попить, песни попеть и поплясать или вдаться в пустословие, смехотворство — это, вам кажется, не бедовое дело. Иной пьяница говорит еще: «Я люблю только выпить, а больше ни в чем не виноват; но если и пью, то за свои», — а того не знает, что с пьянством соединены все главные пороки, все худые желания от него происходят и совершаются пьяницами в их пьяном виде.
В отеческих писаниях упоминается об одном подвижнике, которого дьявол склонял на какой-нибудь важный грех, и наконец сказал ему: «Хотелось мне, чтобы убил ты человека или хотя сделал блуд, но ты противишься этому; исполни же хотя одно мое желание, напейся допьяна, и я тебя оставлю в покое, больше искушать не буду». Тот поддался этому искушению, и что же вышло?
Лишь только он напился допьяна, как похоть плоти восторжествовала над ним: тут, где он запировал, была женщина тоже в нетрезвом виде, и он с ней впал в блуд. На беду пришел тут и муж, который решился отомстить за бесчестие жены; но когда дело дошло до драки, то блудник, схватив что попало в руки, ударил по голове мужа и лишил его жизни. Вот что делает пьянство! Да и дьявол сколь хитер! Он только научает выпить побольше вина, а там уже знает, проклятый, что дело пойдет своим порядком. Вот и ввергается пьяница во глубину греховную, предается волей и неволей всяким богопротивным делам. Не говори при этом никто, что он с чужой женой не грешил и никого не убивал. Какой пьяница не злится на кого-нибудь? А иной ненавидит и колотит жену и детей своих; всяк ненавидяй брата, сказано в законе, человекоубийца есть (1Иоан. 3, 15). Редкий человек от вина не делается злоречивым и ярым, как зверь, и к блуду самым склонным. Блудная похоть — царица всякого пьяницы, да и гнев, как царь, обладает его душой.
Кроме того, пьянство делает и честного человека плутом; оно, затмевая у пьяниц рассудок, располагает их к разного рода бесчинствам, грубостям, обманам, а часто и к самым страшным преступлениям: грабежу и убийству.
И на вид пьяница показывается недобрым человеком: глаза его наливаются кровью и смотрят свирепо. Трудно описать все, что происходит от пьянства; в нем заключается все, или, лучше сказать, нет в нем ничего, кроме худых дел.
О, пьянство! Не знаю, как вернее описать твои злые свойства и возвеличить тебя: растлением ли юности, или безобразием старости; составом ли, приводящим всякого в неистовство, или отравой души и напутствием к аду?
В тебе соединены все худые качества, все злые наклонности от тебя возникают; и потому там, где ты присутствуешь, каких не производишь непотребств? Ты у преданных тебе отнимаешь стыд и совесть; в царстве твоем теряет человек и самый рассудок, предается всякого рода неистовству.
О, злопохотливое пьянство! Каких ты не совершаешь бесчинств? Писание упоминает, что ты сделало с Лотом, вышедшим из Содома. Ты и разумных людей делаешь хуже скота; твои порождения — песни и пляски, и еще такие дела, о которых срамно есть и глаголати, всякому небесчестному человеку стыдно даже и слушать. Потому и друзья твои одни только скаредные люди, да еще разве дьявол, который любит только делать одно зло. И ты, проклятое пьянство, делаешь только одно зло всем людям: ты отвращаешь сердца детей от своих родителей, вооружаешь отца на сына и сына на отца и мать; ты искореняешь любовь между родными братьями, возжигаешь ненависть мужа к жене и жены к мужу; ты расстраиваешь у пьяниц все душевные чувства и, испестрив их всякой греховной нечистотой, отнимаешь у них и самое здоровье и преждевременно гонишь их с лица земли. Кому незаметно, как пьяницы чахнут среди своих удовольствий? Как и при самой тучности их тело лишено бывает жизненной силы? Глаза пьяниц делаются мутными, тело их синим или багровым; сон у пьяниц бывает тяжелый, близкий к смерти, а бодрствование хуже самого сна. Сверх того, пьяницы носят на себе видимую печать Божия отвержения, признаки братоубийцы Каина, которому Господь сказал: «Стеня и трсыйся будеши на земли» (Быт. 4, 12). Не потому ли у пьяницы и руки нередко трясутся? Вероятно, и он рукой Божией отмечен как законопреступник и противник Божий.