Так решили люди, но не так решил правосудный Бог, изрекший: се гряду скоро, и мзда Моя со Мною — воздати коемуждо по делом его (Апок. 22, 12). Прошло немного времени, и в этой женщине увлечение миновало, очарование исчезло, дикие вопли беззаконной любви умолкли, она стала тяготиться новым мужем, пренебрегать им, и наконец отвергла его. Отринутый муж переселялся с места на место, чтобы скрыть свое бесчестие и позор, но нигде не находил себе покоя, и в одно майское утро 1860 года нашли его убитым: выстрелом в лоб из револьвера он покончил свою позорную жизнь. А жена его, спустя год, подверглась умопомешательству и скончалась лишенной рассудка и в нищете.
Блажен человек, проникнутый убеждением, что Всевидящий и Всепромышляющий Господь повсюду и всегда с нами, где бы мы ни были, что бы ни делали! Блажен, кто стяжав сие убеждение, старается зреть Бога перед собой, и жить так, чтобы всегда благоугождать Богу, праведному Судии («Стран.», 1868 г., т. 2, стр. 10).
Грехи нашего времени и недобрые обычаи
Печальные картины представляют нам нравы нашего времени. В низшем сословии народа господствует гибельное, достойное великих слез пьянство. Оно удаляет наш народ от Церкви, без него не обходится ни одна крестьянская сходка, не вершится ни одно дело в крестьянских судах. Оно губит и тело, и душу христианина и лишает Царствия Божия.
Кроме пьянства в том же сословии, проживающем в городских, фабричных и ремесленных заведениях, распространяется нечистая, беззаконная плотская любовь, а из городов проникает в деревни с сопровождающими ее ужасными гнилыми болезнями, которые, делаясь наследственными, грозят сгубить не одно подрастающее поколение.
Преступления разного рода не сокращаются, а умножаются. Наши тюрьмы переполнены преступниками; забывается страх Божий, притупляется совесть, и человек иногда бывает хуже зверя.
Страсть к суетным развлечениям в средних и высших классах распространяется с необыкновенной силой. Места развлечений — клубы и театры — умножаются. Привычка к посещению клубов и разным удовольствиям, в них находимым, убивает семейную жизнь и вредно отзывается даже на хозяйственных делах.
Сцена способствует растлению нравов не только безнравственностью многих представлений, но и несвоевременностью их. В былое недавнее время театр был открываем по будням только и в праздничные вечера, а отнюдь не под воскресные и праздничные дни. Теперь же что видим? Нечестие не разбирает праздников: в навечерие праздника, которое уже относится к самому празднику, театр переполнен во многих городах зрителями.
Христиане не хотят понять, какое великое оскорбление наносят Святой Церкви, кощунственно презирая ее праздники, спасительные для души, и предпочитая им театральные, часто пагубные для души увеселения! Братия, каждый из нас в своем кругу может противодействовать укоренению и распространению недобрых обычаев.
Отец и мать семейства, хозяин дома, всякий член христианского общества должны употреблять всю силу своей власти, влияния, собственного примера, убеждения к тому, чтобы удерживать детей, подчиненных, равных и низших от участия в нечистых общественных развлечениях и увеселительных собраниях под праздники под страхом ответственности перед судом Божиим за неисполнение христианского долга, руководить друг другом ко спасению.
Пусть каждый наставлениями, проникнутыми духом христианской кротости и любви, удерживает своих ближних от пьянства и других пороков, которыми так оскорбляются праздничные дни.
Пусть люди богатые, например Фабриканты, купцы и другие, дадут возможность всем подчиненным не только побывать в праздники в храме Божием, но и доставят возможность читать духовно-нравственные книги, слушать духовные беседы и духовное пение. Они тем спасут душу свою от смерти и покроют множество грехов своих (свящ. Дьяченко «Ежед. поуч.», т. 2, стр. 559-560).
Игра в карты
День ото дня картежная игра у нас развивается. Играют седые старцы и старушки. Играют люди зрелых лет, учатся играть и дети. Играют азартно на деньги, играют, как говорят, «чтобы время убить».
То и другое преступно. Когда играют на деньги, один выигрывает, другой проигрывает. Первый берет у последнего. За что? Не грех брать с другого за труд. А ты, выигрывающий, что сделал тому, от кого получаешь деньги? Ничего. Значит, ты берешь даром, берешь незаслуженно, похищаешь тебе не принадлежащее.