Мытарь говорил только: «Боже, милостив буди мне грешнику!» А Моисей молился крепко, не произнося ни слова. И все они были услышаны. Если даже и долго Господь не исполняет твоей просьбы — молись. Почем знать, может быть, Бог испытанием твоего терпения желает возвысить душу твою, а ведь душа твоя дороже всего в мире сем (свящ. Н. Успенский).
Когда почувствуешь себя ослабевающим в молитве
Когда почувствуешь себя ослабевающим в молитве, возьми священную книгу, читай внимательно и познавай, то есть не с торопливостью пробегая слова, но с размышлением, вникая в оные и ум обогащая.
Таким образом занимайся чтением, да мысль насладится рассуждением, и прочтенное будет незабвенным.
А отсюда более возбудится твоя теплота в божественных размышлениях: в поучении моем, — говорит Давид, — разгорится огнь (Не. 38,4).
Как пища, будучи разжевываема зубами, услаждает вкус, так Божественные слова, рассуждаемые в душе, питают мысль и услаждают; коль сладка гортани моему словеса Твоя (Пс. 118, 103).
Выучивай и Евангельские слова, также повествования святых отцов, и жития их всегда читай, и имей сии занятия во время ночное, да мысль, утружденную молитвой, снова укрепим чтением и размышлением слов Божественных, и возбудим в ней большую охоту к молитве.
Устами совершай псалмопение; но гласом весьма тихим и при постоянстве ума, дабы не оставить какого слова непонятым.
Но если ум нечто опустит, повторяй стих дотоле, как ум опять будет следовать тому, что говоришь. Ум может вместе и петь устами, и памятовать Бога («Христианск. чтен.», ч. 22, стр. 157).
Наставление о молитве
В молитве не стремитесь к высокому, а сознавая во всем немощь свою, имейте себя всегда поверженными перед Богом и призывайте Его со смирением и простотой, как дитя отца, памятуя, что перед Господом лучше грешник с покаянием, нежели праведник с гордостью.
Не увлекайтесь слишком умозрительно молитвой Иисусовой, чтобы вместо пользы не получить вреда, впадши незаметно в самомнение.
Употребляйте молитву, как меч духовный, преимущественно к поражению страстей. Когда почувствуете движение гнева или иной какой-либо страсти, тогда наиболее призывайте имя Иисусово, и ощутите помощь.
В этом-то и состоит деятельная молитва Иисусова, приличная нам.
Святые отцы пишут, что кто достигнет истинной молитвы, то хотя бы и весь мир ополчился на него, он не оскорбляется; а если мы побеждаемся гневом, то далеки еще от молитвы (из пис. Оптинского старца Макария, 1840 г.).
Важное замечание святого отца о молитве
Если помысел днем или ночью скажет тебе в твоем сердце, чтобы ты встал, встань, брат, и помолись Богу.
Знай, что это посетил тебя святой ангел, и он это говорит тебе.
Когда встанешь на молитву, тогда и он встанет с тобой и сотворит молитву, и сохранит тебя от злых духов.
Если же ты не встанешь, то святой ангел удалится от тебя, и тогда ты впадешь в руки врагов твоих (Пролог, 5 апреля).
Как спасти души свои от вечной погибели
Хотите ли освободиться от рабства страстям, благодушно и легко переносить болезни, скорби и бедствия жизни? Обращайтесь усердно все с молитвой к Матери Божией, просите себе Ее высокого содействия, Ее утешения, просите горячо, неотступно, так, как если бы вы видели Ее перед своими глазами в Ее божественной славе; и вы верно получите Ее помощь; Она верно осенит вас Своим покровом.
Вы сами это увидите, почувствуете: вам будет так легко, мирно, весело. А если не получите, вините себя: значит, вы молились неискренне, недостойно. Кому больше и заступаться за нас, кому больше и слушать молитвы наши, как не Матери Божией?
Хотя Она теперь на небе, во всей небесной славе, но Она от нас, с нашей грешной земли; Она жила здесь, как и мы, и тоже много испытала горестей; как же Ей не послушать оттуда, как не заступиться за своих? Только не нужно, никогда не нужно забывать, что Она — Пресвятая и не любит беззакония.
Поэтому, прося в молитвах наших предстательства Ее за нас у Бога, будем стараться быть далекими от всякого греха, как нечистоты, которая отвращает от нас и очи, и слух Заступницы и навлекает на нас гнев небесный (из поуч. прот. И. Сергиева, т. 1).
Молитва в церкви и молитва дома
Вас смущает то, что вы не можете в церкви при всех мирно молиться? Что, выходя из нее, чувствуете, как будто там совсем не были, а дома молитесь лучше, и молитвы ваши бывают умиленнее? Вы не понимаете, что это есть сильная прелесть, лишающая вас спокойствия.