— Я вам дам грех, — заревел немец, — у вас все боги: Никола — бог, Иван — бог, Илья — бог, всем празднуете. Слышать не хочу; завтра поголовно на барщину!
Что делать? Мужики почесали затылки, иные заплакали и пошли на барщину. Особенно грустно им было слышать звон к Божией службе. Накосили они сена много и подняли чуть ли не весь барский луг, а погода стояла такая хорошая, ясная, что приказчику любо было, и он только посмеивался над православными, что не пропустил такого хорошего для сенокоса времени. Но вот к вечеру вдруг поднялась страшная гроза и полил такой дождь, что и старикам не в память; воды налило столько, что все сено: и в копнах, и в волах, и разваленное для сушки — разнесено было по низменным местам и потом увлечено рекой. Покоса как не бывало. С тех пор приказчик перестал гонять крестьян в праздники на работу; особенно стал он бояться святого пророка Илии великого, так что если увидит мужика работающего, сам велит, бывало, бросить работу и идти в церковь. («Странник», 1861 г., стр. 10-20).
Бедный человек, почему ты не отдыхаешь в воскресный день?
— Я так привык; если я не буду работать, от меня уйдут все заказчики.
— Так тебе заказчики дороже Бога? Но, друг мой, я совсем не желаю лишить тебя заказчиков, потому что религия лучшее ручательство честности, и всякий заказчик предпочтет благочестивого человека такому работнику, который честен только из страха перед полицией, или из боязни перед худой молвой.
Ты видел много семейств, разорившихся от пьянства и распутства, но видел ли хоть одно, разорившееся от соблюдения воскресного дня?
— Но ведь нужно же есть и в воскресенье.
— Ты не все договорил: нужно и пить по воскресеньям, что требует большего расхода. Мы рождены не для того только, чтобы думать о теле, мы должны думать и о душе.
— Но если я не буду работать, религия не даст хлеба мне, моей жене и детям.
— Конечно, религия не доставляет хлеб для жены и детей; но где видано, чтобы рабочие, почитающие праздники, умирали от голода? Напротив, они живут более обеспеченно, чем остальные. Болезни и преждевременная старость чаще встречаются среди не почитающих воскресные дни, чем среди послушных сынов Церкви.
— Поработав в воскресный день, я получаю за это деньги.
— Брат мой, мы ходим под Богом. Если у тебя будет дурной сын, если не удастся твоя работа, если тебя постигнет несчастье, какая радость будет тебе в копейках, добытых в ущерб совести?
Но, положим, что эти несчастья тебя минуют. Надобно быть ко всему готовым: может быть, завтра ты будешь лежать на смертном одре. Какой тогда тебе прок будет в сребрениках, приобретенных ценой нарушения закона Божия? Они только усилят твои предсмертные муки.
Потому, несчастный брат мой, если ты удалился от Господа нашего Иисуса Христа, возвратись к Нему! Он знает твои нужды лучше тебя, потому что Он некогда обнищал ради нас с тобой. Он утешает и покоит тех, которые грустят и терпят. Иди к кресту, возвратись к Иисусу! Иди к Нему — Он никогда не обманывает народ, как лживые друзья народа.
Христос любит вас и, испытав за вас все муки и скорби земли, даст вам за добрый и своевременный труд вечную награду в жизни будущей (из проп. аббата де Манте-Фельтро, помещ. в Рязан. епар. вед.).
7. Слово Божие и его сила
Слово Божие — величайшее благо для сердца человеческого
Наша земная жизнь подобна книжному свитку, виденному пророком Иезекиилем, в котором написано было: «Плач, и стон, и горе» (Иезек. 2, 10). А между тем сердце наше ищет удовольствия, жаждет утешения, стремится к блаженству. Не унывай, мое сердце, не отчаивайся; ищи желаемого там, где дается оно и указывается Богом, и найдешь; полюби Слово Божие — оно неоцененное благо для тебя! Много у нас скорбей, лишений, страданий, плача, стона и горя. Слово Божие, в этом случае, доставляет великое облегчение, отраду, утешение. Оно указывает страдальцу на неизбежность и спасительность страданий, на высочайший пример Спасителя и святых Божиих людей и самые горькие минуты жизни растворяет благодатными утешениями.
Что же может быть утешительнее псалмов и последней беседы Иисуса Христа с учениками? Даже закоренелый грешник, который боится в Слове Божием встретить изображение своей души и угрозы гнева небесного, если только побудит себя к чтению и слушанию Слова Божия, непременно найдет в них неистощимый источник утешения и отрады.
Достаточно прочитать несколько страниц, чтобы видеть, что в Слове Божием беседует с нами Отец, полный любви к нам и жалости о нерадении и погибели людей, созданных по образу Божию для вечной жизни. Слово Божие плачет с плачущими и самого ожесточенного грешника может склонить к глубокому сознанию своей греховности и искреннему плачу о разрушении духовного храма, где должна быть приносима жертва единому истинному Богу.