Как поступать тогда, когда, читая Библию, чего-либо не понимаешь
Нередко можно слышать жалобу: «Как читать Библию, когда мы многого в ней не понимаем?» И с этим вопросом, откладывая Библию, принимаются за другие понятные и легкие книги.
Ложное извинение это, братия! Не читая Библии, умея читать, мы лишаем себя драгоценнейшего сокровища в мире.
Никакое человеческое произведение — самое назидательное и благочестивое — не доставит нашей душе того, что доставляет Слово Божие, живое и действительное.
Библия непонятна для того, кто не умеет понимать ее: а как же выучиться понимать ее? Предлагаем готовый совет для желающих научиться понимать Библию.
Некоторый брат, живший в Киновии, предавался унынию при чтении Святого Писания оттого, что, ему казалось, не понимал читаемого.
Он сказал своему отцу духовному: «Отче, зачем мне напрасно трудиться в чтении, когда я не понимаю читаемого?» — «Чадо, — отвечал ему старец, — овцы, когда найдут тучную пажить, с жадностью хватают траву и глотают ее не жевавши, стараясь только как можно более захватить; а потом, наевшись, пережевывают пищу. Так и ты, пока имеешь время и возможность, как можно больше и без лености читай божественные книги.
После или сам, навыкнув, поймешь, что непонятным кажется теперь, или узнаешь из бесед отцов, учителей церковных, или, если не будет земных учителей, Сам Господь просветит твой ум и сердце в познание тайн Своих» (Пролог, 4 Февраля).
Сила Слова Божия
1) Два некоторых старца шли из Егоса в город Таре Киликийский. Придя, по усмотрению Божию, в гостиницу, расположились отдохнуть. День был жаркий. Тут они встретили трех молодых людей, отправляющихся из Егоса с блудницей. Старцы сели вдали от них.
Один из них, вынув из сумки Святое Евангелие, начал читать. Блудница, бывшая с молодыми людьми, увидев, что старец читает, оставив их, подошла и села подле старца. Старец, обратясь к ней, сказал:
— Несчастная, как ты бесстыдна! Ты не постыдилась подойти к нам и сесть.
Она отвечала:
— Нет, отец, не отвергай меня. Я преисполнена грехами, но Владыка, Господь и Бог наш, не отвергнул при ступившую к Нему блудницу.
Старец сказал ей:
— Та блудница после уже не была блудницей.
Она же отвечала ему:
— Надеюсь на Сына Бога Живого, что отныне не пребуду я в грехе сем.
Оставив молодых людей и все, что имела, она последовала за старцами. Они отослали ее в монастырь близ Егоса, называемый Наккиба (Луг духов., гл. 30).
2) В том же городе Тарсе был один комедиант по имени Вавил. Он имел двух наложниц, жил развратно и делал дела дьявола, по внушению его. Однажды он вошел в церковь; в это время там, по усмотрению Божию, читали Евангелие и в нем следующее место: «Покайтеся, приближибося Царствие Небесное». Пораженный этими словами, он начал слезно оплакивать свою жизнь и тотчас, выйдя из церкви, позвал двух своих наложниц и сказал им: «Вы знаете, как я нечестиво жил с вами и никогда не предпочитал одну другой. Отныне владейте тем, что я приобрел вам, получите все мое и разделите; я же отхожу от вас, отрекаюсь от мира и делаюсь монахом».
Они в один голос отвечали: «Для греха и гибели душ наших мы жили с тобой, и неужели ты хочешь один сделать это богоугодное дело, оставив нас? Нет, не оставляй нас, и мы с тобой будем участвовать в добре».
Вскоре после этого комедиант заключился в одну городскую башню; они же, распродав свое имущество и раздав бедным, облеклись в монашескую одежду и, построив келию близ башни, заключились в ней.
3) Однажды шел пароход по реке Д., на нем было много публики. Шел общий оживленный разговор, но по большей части о предметах обыкновенных: о погоде, о дороговизне, холере и т. п. Из всего общества только один господин, одежда которого служила признаком его духовного сана, мало принимал участия в разговоре, но по большей части читал или рассматривал прекрасные и разнообразные картины природы, представлявшиеся его взорам. Вдруг один господин, принимавший живое участие в разговоре, взглянув в сторону, где сидел священник, сказал:
— Ну, многоуважаемое общество, я хочу сказать вам проповедь и доказать, что Бога нет.
Все живо стеснились вокруг него, и он начал со злобной улыбкой, которая совершенно расстроила хорошее расположение духа слушателей, доказывать, что светом управляет закон природы и что судьба людей предоставлена случаю. Но кто первый создал свет и дал ему законы, о том он, конечно, не мог сказать.