Фарисеи вышли из терпения от такого ответа и стали бранить и ускорять исцеленного:
— Ты его ученик, а наш учитель Моисей, которого мы слушаем. Для нас его довольно, и мы не хотим другого... Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, а об этом Человеке не знаем, откуда Он.
Что же отвечает исцеленный на замечание судей? Их слова воспламеняют ревность его и он говорит:
— Удивляюсь, что вы, считающие себя мудрецами, называющиеся нашими учителями, вы не знаете, откуда Он, и не заботитесь узнать о Нем, а Он отверз мне очи. Но мы знаем, что грешников Бог не слушает, а принимает молитвы того, кто Его почитает. И какое беспримерное чудо сотворил Он среди нас: исцелил человека слепорожденного! Если бы Он не был от Бога, то не только не мог бы сотворить такого великого чуда, не мог бы сделать никакого!
Все собрание было поражено таким правдивым ответом человека бедного, безграмотного. Никогда еще не приходилось фарисеям быть в таком уничижении. Они не находили даже слов выразить свое негодование.
— Несчастный! — сказали они ему. — Ты с самого рождения был наказан Богом. Ты недостоин был видеть свет Божий. Ты, который весь век прожил в бедности, ты, последний из людей, и еще нас учишь!.. Выйди отсюда: удались с глаз наших навсегда!
И изгнали его вон из собрания. Так окончился суд фарисеев над слепорожденным, и собрание разошлось. Иисус Христос, когда изгнали слепорожденного из синагоги, решился утешить его, сожалея, что он в тот день, как увидел красоту мира, узнал и злобу людей.
Христос нашел его и сказал ему:
— Ты веруешь ли в Сына Божия?
— А кто Он, Господи? Я желал бы веровать в Него! — отвечал слепорожденный.
— И видишь ты Его, и Он говорит с тобою, — сказал Иисус.
В восторге от радости и любви слепорожденный воскликнул:
— Верую, Господи! — и поклонился Ему.
Как приятна Иисусу Христу была признательность слепорожденного, так же, напротив, огорчало Его неверие фарисеев.
И это показал Иисус Христос следующими словами, обращенными к собравшемуся около Него народу: «Я пришел в этот мир для того, чтобы слепые прозревали, а зрячие были слепы».
Услышав то, некоторые из фарисеев сказали Ему: «Неужели и мы слепы?» Они поняли, что Христос говорит им о слепоте телесной, и указали на себя, что в них нет этого недостатка.
Иисус Христос сказал им: «Если бы вы были слепы телесно, вы безбедны были бы, но ваша слепота душевная, в которой вы упорно пребываете и об исцелении не заботитесь. Если бы вы не знали писаний и тогда грешили по незнанию, то имели бы извинение; а ведь вы считаете себя всезнающими, уверены, что вам нечему больше учиться, а потому вы грешнее других».
Христе Спасителю! Сохрани нас от этой ложной мудрости, которая делает нас гордыми и непреклонными. Прости нам грехи слепоты и неведения, и воссияй в нас свет Твой, чтобы грехи наши всегда были перед нашими глазами (свящ. Н. Успенский; 3-е издание).
в) Исцеление Иисусом Христом десяти прокаженных
Иисус Христос перед Своим последним путешествием в город Иерусалим, при входе в одно селение, лежащее между Самарией и Галилеей, был встречен десятью прокаженными. Девять из них были иудеи, а один самарянин.
Надо вам сказать, что проказа — болезнь заразительная и притом самая ужасная. Она обнаруживается страшными признаками: кожа падает клочками, кости гниют до мозга, мясо отделяется от костей, висит и отпадает.
Законом запрещалось прокаженным близко подходить к здоровым людям, говорить они могли не иначе, как прикрыв рот, чтобы не заразить других своим ядовитым дыханием. Больные проказой изгонялись из своих семейств, жилищ и даже сел и жили по обыкновению в лесу, в хижинах, а питались тем, что изредка приносили им родственники.
Вот десять таких несчастных, узнав, что пришел Иисус Христос, сошлись вместе, чтобы испросить у Него исцеление от болезни. Остановясь на значительном расстоянии от дороги, по которой проходил Иисус Христос, они громким голосом взывали: «Иисус Наставник, помилуй нас!»
Соединило этих несчастных вместе одно и то же несчастье, одна и та же надежда, несмотря на то, что они были из разных стран, говорили разными языками. И вот теперь вместе они умоляют Спасителя: «Помилуй нас!»
Такое единодушие в молитве, заповеданное нам Самим Иисусом Христом, не могло быть для Него неприятным, не могло остаться без удовлетворения. Припомните слова Спасителя, сказанные ученикам: «Истинно говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небеснаго» (Мф. 18, 19).
Будем же и мы, православные, чаще собираться в храм Божий для общей молитвы, чтобы надежнее умилостивить к себе Господа. Удаляясь от общественной молитвы в святом храме без важной причины, мы лишаемся благодати Божией. Молитва общая каждого воодушевляет. Усердная молитва в храме одного человека дополняет молитву другого и преклоняет Господа на милость.