[3] Киновии, или общежительные монастыри отличаются на Афоне особенною строгостью устава.
(обратно)[4] Снимание башмаков бывает всякий раз при входе в комнату, вероятно, чтобы не запачкать ковров.
(обратно)[5] Ток и било – деревянные доски, клепало – чугунная пластинка: вещи, заменявшие в древних церквах колокола. На этих досках мерно выколачивают молотками, в роде того, как выколачивают на них наши ночные сторожа.
(обратно)[6] Стасидиями, или формами, называются места с деревянными ручками, на которые можно облокачиваться во время стояние за службой. К задним стенкам форм приделаны на петлях доски, которые можно опустить и поднять, смотря по тому, сидеть или стоять приходится. Эти формы раcставлены вдоль стен, на деревянных подмостках, чтобы не застудить ногь на мраморном полу. Такие формы, уцелели ещё в некоторых русских монастырях.
(обратно)[7] Псалт – певчий.
(обратно)[8] Так называются на Афоне работы, исполняемые не по своей воле. А так как в киновиях работ по своей воле нет, то здесь вся деятельность монашеская есть только послушание воле игуменской.
(обратно)[9] Обыкновенно утреня начинается в час по полуночи. Обедня служится спустя полчаса после утрени.
(обратно)[10] В этом случае моиахи указывают на пример того древняго пустынника, который, убив нечаянно комара, в наказание себе трое суток выставлял своё обнаженное тело на съедение этим насекомым.
(обратно)[11] Об иекушениях Афонских будет рассказано в особой главе.
(обратно)[12] Подобного рода отшельники поступают не в киновии, а в штатные монастыри, с которыми познакомимся ниже.
(обратно)[13] Наметкой на Афоне называется чорное покрывало, надеваемое сверху клобука.
(обратно)[14] О них будет речь впервди.
(обратно)[15] Карие небольшой городок в центре горы, – столица афонского царства.
(обратно)[16] Изд. IIІ, часть I. отр. 95. Приезжавшие на Афон поклонники не мало изумлялись, когда посещали келью святогорца. (Он жил не далеко от Руссика, в отдельной келье). Эта келья кругом была залеплена гнездами ласточек. Святогорец в оправдание себя говорилт, что ласточки прилетели после издание его писем.
(обратно)[17] Келиоты – жители отдельных келий. См. след. главу.
(обратно)[18] Большинство афонских монахов причащается св. таин один раз в неделю, по воскресеньям. Схимники ещё чаще.
(обратно)[19] В некоторых монастырях монахи, решаясь молиться за церковными службами о здравии нашего царственного дома, вычеркивают при этом из него все женские имена.
(обратно)[20] Пароходы Русс Общ. Пароходства и торговли в описываемое мною время еженедельно останавливались на несколько часов у пристани Руссика. В настоящее время эти рейсы прекращены.
(обратно)[21] Келиотские церкви очень малы, и в редкой из них можеть поместиться более десяти человек. Кельи, не имеющие церквей, называются каливами, а жители их – каливитами.
(обратно)[22] Поставленный на дверях крест служит знаком, что хозяина нет дома. Этот знак на Афоне считается неприкосновенным.
(обратно)[23] В этот день во многих монастырях игумены благословляют несколько корзин с пшеничными сухарями и сухари раздаются бедным.
(обратно)[24] Это, как я слышал, произходит оттого, что при твердости каменистой почвы, трудно всякий раз рыть новую могилу.
(обратно)[25] Эти два скита, впрочем, редко выдаются из уровня остальных скитов. По внутреннему устройству зданий и образу жизни они более походят на наши русские скиты, чем на афонские.
(обратно)[26] Каруля построена на утесе, нависшем над морем. Из кельи ежедневно спускают к морю на веревке корвину, в которую проезжающие суда кладут съестные припасы. Этим подаянием питаются неустрашимые жители кельи.
(обратно)[27] Такие пояса продаются в Карее и имеют огромный сбыт. Кажется их нарочно приготовляют для афонских монахов в окрестных городах.
(обратно)[28] Подобное чудо рассказано в первом издании писем Святогорца.
(обратно)[29] На Афоне каждая церковь, какова бы ни была её величина, строится непременно с полусфврическим куполом.
(обратно)[30] Через несколько дней после этого я встретил Сисоя уже в монастыре, куда он приплелся, со всем своим имуществом после несчастья постигшого его дачу. Сильным дождем снесло в пропасть огороды Сисоя и подмыло в конец его келью. Незаметно было, что это несчастие огорчило Сисоя: он попрежнему шепталъ: «слава Богу!»
(обратно)[31] Многие келиоты держат в своих кельях черепы, для назидательных размышлений над ними.
(обратно)[32] Франками нынешние грекн называют вообще всех европейцев.
(обратно)[33] Копие с этой иконы хранится в Москве и тоже прославилась разными чудесами. Страшною видом называют ее монахи за сердитое выражение лица Богоматери.
(обратно)