Зильберман Михаил Израйлевич
Ст. "О сакральном символизме Гёбекли Тепе"
Михаил Зильберман
Ст. "О сакральном символизме Гёбекли Тепе".
Уникальный памятник "Гёбекли Тепе", обнаруженный Клаусом Шмидтом в 1994 г. не╛по╛далеку от деревушки Гёбекли Тепе (на Месопотам╛ской равнине в 35 милях от турец-ко-сирийской границы), как считается, - ритуальное мегалитическое сооружение, зало-женное в эпоху верхнего палео╛лита, храмовый комплекс, состоящий примерно из 20 от-крытых округлых (овальных) построек (святилищ), расположенных в самом высоком мес-те горного хребта (раскопки продолжаются). Датировка (С-14) исследованной части ком-плекса относит на╛чало древнейшего слоя III (содержащего святилища) к XI тыс. до н.э., а его конец - к IX тыс. до н.э.. Археологи раскапывают сделанную еще во времена неолита искусственную насыпь (90 тыс. кв. м; высота 15 м), намеренно скрывшую древний ком-плекс, бла╛годаря ко╛торой он и сохранился практически в неповреждённом состоянии (от-ме╛тим, что часть монолитов комплекса уничтожена местными крестьянами, а верхние археологические слои повреждены выветриванием и позднейшим земле╛делием).
Как выяснилось, этот храмовый комплекс был оставлен со времён ок. 7500 г. до н.э., поскольку слой II соответствует периоду 7500-6000 гг. до н.э. (ранний PPNB - 7600-7200 гг. до н.э. зафик╛сирован в Север╛ной Сирии и Юго-Восточной Анатолии). Показательно, что в тот период над засыпанными древ╛нейшими священными сооружениями были по-строены, по-видимому, тахунийцами (пришлым для этих мест этносом ("Земля Ханааней-ская")), четырехугольные залы с полами из полированного извест╛няка, современные по-стройкам Чатал-Хююка (и, несо╛мненно, тоже куль╛тового назначения).
Характерно, что все найденные при раскопках Гёбекли Тепе (турецк. - "Пузатый холм") объекты комплекса хорошо спроектированы, сложны в изготовле╛нии и искусно обработаны (камни тщательно отшлифованы и подогнаны при укладке). Заметим, что на расстоянии километра от храмового ком╛плекса, в каме╛ноломне, найден по╛вреждённый (в трещинах), наполовину обтесанный камень, длиной 9 м. В другом конце выра╛ботки обна-ружен частично отделённый от скалы, сильно выветренный монолит, весом не менее 50 т (возможно, что-то достраивали либо реконструировали). Принято полагать, что этот замечательный кроманьонский "оплот веры" (храм в Гёбекли Тепе) построен охотниками-собирате╛лями (обнаружено мно╛жество кремниевых наконечников стрел) несколько ранее, чем появились земледелие и скотоводство.
Итак, зададимся вопросами: уникальна ли культово-мифологическая концепция, по-ложенная в основу возведения сооружений (святилищ) в Гёбекли Тепе, их группировка на местности, конструктивные особенности (компоненты) этих сооружений, для чего и как использованы многочисленные знаки и символы? Рассмотрение же поставленных задач (попытку выяснения) проведём посредством применения метода сакральной символики ("Древний человек и божество". Том 1. 2017. Инет).
Прежде, чем приступить к изучению некоторых сакральных особенностей мезоли-тического храма в Гёбекли Тепе, представляется целесообразным предпослать этому рас-смотрение отдельных святилищ эпохи палеолита (поскольку возможна преемственность). Как известно (ст. "О религиозных представлениях неандертальцев". 2016. Инет) исследо-вания, проведённые в пещере Брюникель (Пиренеи), позволили обнаружить там неандер-тальское святилище, состоящее из сооружений (довольно правильной формы) в виде ова-ла (с осями 6,7х4,5 м; при этом большая ось была ориентирована в направлении се╛вер-юг) и (рядом) кольца (диаметром ок. 2,2 м), высотой ок. 40 см, возведённых из кусков сталаг-митов. В той же камере пещеры находилось и 4 (осыпавшихся) кучи (груды) обломков сталагмитов (диаметром от 0,5 м до 2,6 м), выложенных по длинной дуге, ориентирован-ной вдоль (по) большой оси овала (две средних "кучи обломков" находились внутри ова-ла). Все шесть (как 2 по 3) сталагмитовых конструкций, а также пол пещеры и найденные кости несут следы воздействия огня. Характерно, что некоторые фрагменты костей были вставлены между кусками сталагмитов стенок сооружений. Возраст артефактов: датиро-ваны и сталагмиты - примерно 176,5 тыс. лет до н.э., и кости - 47 тыс. лет до н.э. (ниже показано святилище в пещере Брюникель).
В 2016 г. (ж-л "Antiquity") археологи (Саутгемптонский ун-т и Британский музей), исследуя (повторно) две пещеры на острове Джерси в проливе Ла-Манш (Нормандские острова) обнаружили, что неандертальцы постоянно (в межледниковый и в ледниковый периоды) посещали эти пещеры (стоянка "La Cotte de St. Brelade") примерно в течение периода 140-200 тыс. лет до н.э. (где впервые появились ок. 250-180 тыс. лет тому назад; а последнее посещение - ок. 40 тыс. лет назад), как предполагается, "для выполнения неких ритуалов, возможно, имевших нечто общее с религиозными" (сообщается, что обнаружены свидетельства таких ритуалов, а также и кремневые орудия среднего палеолита, и кости (в т.ч. и обожженные) различных животных, в частности, мамонтов и шерстистых носорогов).
Как известно, 180 тыс. лет назад уровень моря был выше современного приблизи-тельно на 13 м. В ту пору остров Джерси, ныне далёкий от берега, видимо, соединялся с континентом перешейком. При этом (как установлено) даже во времена оледенений этот остров никогда полностью не покрывался льдом.
Что характерно, как полагает археолог Эндрю Шоу, "стоянка Ла-Котт-де-Сен-Брелад ("La Cotte"), судя по всему, была особенным [сакральным] местом для неандер-тальцев, которые многие поколения продолжали возвращаться сюда [в пещеры]. Мы ана-лизируем каменные орудия, которые они оставили на своём пути, чтобы проследить, как неандертальцы двигались по территориям, ныне скрытым водами Ла-Манша". Д-р Бекки Скотт (Британский музей) рассказывает: "Мы крайне заинтересованы в том, чтобы узнать, почему эта стоянка была так важна для неандертальцев... Однако трудно понять, что конкретно влекло их сюда...". По мнению Мэтта Поупа (Ин-т археологии, Лондон) "Ла-Котт-де-Сент-Брелад, вероятно, даже является важнейшей стоянкой неандертальцев в северной Европе".
Итак, обратимся к фотографии внутренней части одной из пещер стоянки "Ля-Котт", приложенной к статье ж-ла "Antiquity" (Инет), на которой видны остатки нескольких специфических сооружений в этих пещерах. Сопоставим их с подобными же из пещеры Брюникель (Пиренеи) того же (ок. 176,5 тыс. лет назад) периода. Характерно, что одна из пещер стоянки "Ля-Котт" (в которой обнаружено святилище), также как и подобная пещера в Брюникель, использовалась неандертальцами лишь эпизодически (т.е. не была обжитой). Несомненно, что представленная на фото форма сооружений пещеры (со святилищем) стоянки "Ла-Котт": хорошо видны две или три кольцевидные/эл╛лип-соидные (овальные) структуры довольно правильной формы (не лучшая сохранность сооружений всё же позволяет однозначно оценить их конфигурацию), - даёт возможность считать их рукотворными) и идентичными (они также и синхронны) сакральным сооружениям святилища пещеры Брюникель (заметим, что на переднем плане фотографии из "Ла-Котт" хорошо видны остатки овального сооружения, выложенного неандертальцами (многие фрагменты стенки сохранились), как представляется, также из кусков сталагмитов (справа (в глубине) на фото их, стоящих хаотично, довольно много) и, возможно, - из рогов носорогов и частей бивней мамонтов (многие всё ещё стоят).