Эта концепция лежит в основе всей тактики и политики того течения, которое имело известное влияние на определённом этапе мирового рабочего движения, главным образом в латинских странах. И во Франции, и в Испании, и в Португалии, и сейчас в Латинской Америке, которая с опозданием входит в мировое рабочее движение, имеются ещё остатки этой идеологии, остатки этих воззрений, находящие своё выражение в теории независимости профдвижения.
Другая концепция взаимоотношений между политикой и экономикой — концепция трэд-юнионистско-реформистская‚ которая в наиболее развёрнутом виде была представлена в Германии и в других странах с аналогичным типом профессионального движения, — это параллельное сосуществование экономических и политических организаций пролетариата, равноправие этих организаций. Политика и экономика, с точки зрения этой концепции, если и переплетаются, то в порядке персональной унии руководителей, а не потому, что они переплетаются в борьбе самого рабочего класса. Здесь экономика, а там — политика. Эта концепция существовала уже до войны, было широко развёрнута во время войны и особенно полно изложена в послевоенной литературе. Таким образом мы имеем здесь своеобразную систему сотрудничества экономических и политических организаций, конечно реформистских, для того, чтобы исправлять отрицательные стороны капитализма. Ведь суть реформизма и заключается в том, что он ставит перед собой задачу не борьбы с капитализмом, а борьбы с отрицательными сторонами капитализма. Это второе воззрение, с которым нам, коммунистам, приходится иметь дело и с которым нам приходится и придётся ещё долго бороться.
И наконец третья — концепция революционного марксизма, концепция коммунистов заключается в примате политики над экономикой, в руководящей роли политической организации над экономической и в переплетении экономической и политической борьбы. В этом переплетении обоих видов борьбы, в ориентировке экономических боёв по линии общеклассовой, в использовании каждого экономического конфликта для того, чтобы поднять движение на более высокую ступень, расширить его, развернуть, поставить перед рабочими, втянутыми в конфликт, общие проблемы, касающиеся всего рабочего класса, в руководстве со стороны компартии профдвижением — в этом суть нашего коммунистического взгляда на взаимоотношения между экономикой и политикой.
Для того, чтобы проверить, какая из этих точек зрения наиболее правильная, какая из этих концепций наиболее соответствует интересам рабочего класса, мы должны обратиться к многолетнему опыту рабочего движения. На опыте лучше всего проверяется та или другая теория. О чём говорит многолетний опыт довоенный, военный и послевоенный? О чём говорят новые многочисленные бои рабочего класса в разных странах, бои, происходившие в разной обстановке? Они свидетельствуют о том, что грань между экономикой и политикой всегда была искусственной, что грань между экономической борьбой рабочих и общеклассовыми задачами пролетариата обычно устанавливалась наиболее отсталыми элементами из руководителей рабочего движения. Здесь надо различать объективную обстановку и субъективные переживания участников той или другой борьбы.
Опыт всех стран показывает, что на первых стадиях борьбы подавляющее большинство участников выступает за чисто экономические требования. Они не ставят перед собой общих задач, они ставят перед собой только лишь вопрос относительно повышения заработной платы, улучшения условий труда и т. д.‚ не связывая эти отдельные требования с общими требованиями. Это исходный пункт. Так было на протяжении долгих лет. И вот эти отдельные бои, с отдельными требованиями по отдельным вопросам, имевшие место во всех капиталистических странах, отразились в головах многих руководителей таким образом, что они создали теорию, соответствующую этой стадии классовой борьбы рабочих. Ибо что означает теория отрыва экономики от политики, теория чисто экономических боёв без всякой политики? Что означает теория английского и американского трэд-юнионизма? Это есть идеологическое отражение первых ступеней рабочего движения, это отражение в мозгах руководителей первичных, элементарных форм борьбы, выставляющей отдельные, распылённые, хотя и конкретные требования, классово не связанные между собой.