Воин не беспокоится по мелочам. Когда у него есть убежденность, мелочи склонны подчиняться обстоятельствам. Воин выбирает что-нибудь и называет это началом. Потом стает лицом к началу и позволяет ему сделать с собой все, что угодно.
Когда человек освобождается от идеалистических и несуществующих целей, его движущей силой становится исключительно практичность. Люди знаний называют это безупречностью. Для них быть безупречным значит действовать наилучшим образом и даже лучше. Действовать с абсолютной убежденностью.
Однако уверенность в себе воина и самоуверенность обычного человека – это разные вещи. Обычный человек ищет признания в глазах других, называя это уверенностью в себе. Воин ищет безупречности в собственных глазах и называет это смирением. Обычный человек цепляется за свое окружение, а воин рассчитывает лишь на себя. Разница между этими понятиями огромнейшая. Самоуверенность означает, что ты знаешь что-то наверняка; смирение воина – это безупречность в поступках и чувствах.
Смирение воина и смирение нищего – невероятно разные вещи. Воин ни перед кем не опускает голову, но в то же время он никому не позволяет опускать голову перед ним. Нищий, напротив, падает на колени и шапкой подметает пол перед тем, кого считает выше себя. Но тут же требует, чтобы те, кто ниже него, подметали пол перед ним.
Естественно, что воин – не пацифист. Воин живет, чтобы бороться. Однако, в отличие от мелочных стычек, в которые мы, люди, ввергаем себя каждый день из-за социальных, религиозных или экономических заинтересованностей, война людей знаний направлена не против других, а против собственных слабостей. Их мир – не состояние подчиненности, до которой уменьшено современного человека, а кристальное состояние внутренней тишины и дисциплины.
Пассивность – нарушение нашей природы, поскольку, по существу, все мы – участники большой битвы. Как минимум один раз, в качестве сперматозоида, мы принимали участие в соревновании за жизнь – уникальной войне против других конкурентов. И мы победили!
Когда нас социализировали, человеческое существо было приручено так же само, как приручают животных: путем стимулов и наказаний. Нас обучают жить и умирать послушно, придерживаясь неестественных кодексов поведения, которые делают нас мягкими, заставляя терять начальный импульс, до тех пор, пока дух человека вообще уже едва заметно. Общество, в котором мы живем, искореняет воинственное наследство, которое превращает нас в магических существ.
Единственный открытый путь к изменениям – принять себя такими, какими мы есть, и начать работу с этого момента. Каждый может принять решение стать воином. Единственное, что для этого необходимо – это непоколебимое желание. Можно сказать и так: необходимо иметь непоколебимое желание быть свободным. И это не просто. Мы постоянно ищем оправданий и всячески пытаемся избегать свободы.
Воин знает, что живет в хищной Вселенной. Бдительность не можно ослаблять. Везде, куда ни глянь – он замечает непрерывную борьбу, и он знает, что эта борьба заслуживает уважения – цена в ней жизнь и смерть. Воин всегда в движении, приходя и покидая, поддерживая и отклоняя, вызывая напряжение или расслабляясь, выкрикивая о своих намерениях или оставаясь безмолвным. Он живет, и его жизнь отображает напряжения и расслабления Вселенной.
Существует такая вещь, как маленький кусочек удачи. Объемом, скажем, в один кубический сантиметр. Кубический сантиметр шанса. Он появляется время от времени перед носом каждого из нас, независимо от того, живем мы как воин или нет. Разница между обычным человеком и воином лишь в том, что воин знает об этот кубическом сантиметре шанса и знает, что оно из заданий воина – быть всегда наготове, всегда ждать. Поэтому когда кубический сантиметр удачи появляется в пределах его досягаемости, воин хватает его, поскольку ждал этого мига и готовился к нему, развивая необходимую скорость и ловкость. Удача, везение, сила – не имеет значения, как это назвать, - вещь интересная. Точнее, это даже не то чтобы какая-то вещь, а скорее – определенное положение вещей, что-то вроде маленького абстрактного хвостика, который возникает перед самым нашим носом и начинает призывно вилять, словно предлагает схватить его. Но обычно мы слишком заняты делами, или слишком глубоко погружены в очень умные мысли, или просто слишком тупы и ленивы, чтобы осознать: этот хвостик – хвостик удачи. Воин же все время собран и находится в состоянии полной готовности, у него внутри – словно сжатая пружина, и разум его всегда готов проявить максимум сообразительности, чтобы мгновенным броском схватить этот хвостик удачи.