…Ярким примером войскового товарищества и взаимной выручки в бою является подвиг русского гвардейца Леонтия Коренного. В Битве народов под Лейпцигом в октябре 1813 года часть третьего батальона лейб-гвардии Финляндского полка оказалась в окружении французов. Позади русских солдат была трёхметровая стена. Чтобы отступить, надо было преодолеть это препятствие. Среди русских было много раненых, которые сами не могли перебраться через стену. Их, поднимая на гребень стены, переправлял в безопасное место рослый гвардеец с Георгиевским крестом на груди. Рядом отбивались штыками от наседавших французов два десятка его товарищей. Отправив за стену последнего раненого, солдат бросился им на помощь. Никто не сдался, все легли на месте. Уже несколько раз раненый штыками, сражался один гвардеец Коренной. Прижавшись спиной к стене, он отбивал и наносил удары, пока не сломался штык. Тогда он начал действовать прикладом. Когда израненный герой упал на груду тел, поражённые отвагой русского воина враги не решились его добить. Насчитав на нём 18 штыковых ран, они отнесли его на перевязочный пункт. О подвиге Леонтия Коренного узнал Наполеон и в приказе по армии поставил русского гвардейца в пример.
Роль и значение дружбы, коллективизма и войскового товарищества в современных условиях неизмеримо возрастают. Это обусловлено рядом факторов.
Во-первых, характер воинского труда всё больше определяется применением коллективных средств вооружённой борьбы. Это означает, что группа воинов выполняет одну общую задачу, а это требует взаимопонимания, взаимозаменяемости и взаимовыручки.
Во-вторых, современный бой ведётся, как правило, в высоком темпе, для него характерны стремительные изменения обстановки. Для успеха в таком бою необходимы чёткое взаимодействие и поддержка товарищей.
В-третьих, довольно часто выполнение возложенных на воинские коллективы задач (ведение боевых действий, боевое дежурство, караульная служба) связано с риском и опасностью. В этих условиях взаимная выручка и коллективизм порой имеют решающее значение.
Таким образом, боевая дружба, войсковое товарищество, организованность и сплочённость воинского коллектива – важнейшие условия повышения боеготовности и мощи российских Вооружённых Сил.
1. Дайте определение понятию «воинский коллектив».
2. Что такое дружба и войсковое товарищество?
3. В чём заключается подлинная дружба и настоящее товарищество?
4. В чём наиболее ярко выражается войсковое товарищество на поле боя?
5. Докажите, что значение и роль боевой дружбы, коллективизма и войскового товарищества возрастают с течением времени.
Глава 7
Ритуалы Вооружённых Сил Российской Федерации
В славной летописи боевого пути русской армии немало страниц отведено воинским ритуалам. В ритуалах фактически отражена история наших Вооружённых Сил, лучшие национальные и боевые традиции нашего народа. Воинские ритуалы воплощают в себе идеалы мужества, героизма, стойкости и самоотверженности, отличаются глубоким духовным содержанием, торжественностью и эстетической привлекательностью. Как явление общественной жизни, они воспитывают у воинов патриотизм и ответственность за исполнение воинского долга. Ритуалы во многом влияют на настроение общества и формируют его мнение.
§ 22. Система воинских ритуалов России
Воинский ритуал определяется как торжественная церемония, совершаемая в повседневных условиях, во время праздничных торжеств и в других случаях. Это исторически сложившаяся форма поведения военнослужащих при выполнении воинских обрядов, торжественных и других мероприятий. Воинские ритуалы охватывают три основные сферы воинских отношений – боевую деятельность, учебно-боевую деятельность и повседневную деятельность (таблица 3).
Отношения в сфере боевой деятельности раскрывают сущность Вооружённых Сил как орудия защиты нашего Отечества, отстаивающего свои законные интересы на международной арене.
Ритуалы учебно-боевой деятельности воспитывают бесстрашных и умелых защитников Родины, формируют у них высокие морально-боевые качества, необходимые в бою.
Ритуалы повседневной деятельности способствуют развитию и формированию нравственно-эстетических свойств личности воина.
Предлагаемая выше классификация ритуалов является достаточно условной, так как элементы одного и того же ритуала могут присутствовать в нескольких сферах воинской деятельности.