Сейчас каждому школьнику ясно, что революция, как планомерное разрушению исторических устоев тысячелетнего государства, без денег, не могла бы осуществляться. Оружие, подкупы должностных лиц, содержание кадров «профессиональных» террористов, бумага для прокламаций, листовок, газет, деньги рабочим на период забастовок… Забастовка, скажем, в течение 10 дней 140000 рабочих Петербурга «стоила» организаторам минимум 500000 тысяч рублей. Если к этому присовокупить закупку оружия, то счёт пойдёт на миллионы. Хорошо известно о финансировании революции 1905 г., и революционного движения вплоть до 1917 г., и таких деятелей как Керенский и Ленин. Опубликованные в 1953 г. многочисленные документы германского генерального штаба и министерства иностранных дел Германии достаточно ясно об этом говорят. Достаточно прочесть труд Ю. Изместьева «Россия в XX веке».
В послании Святейшего Синода от 15 января 1905 г. прямо говорится о том, что смута в России делается на иностранные деньги.
В октябре 1905 г. боевики организовали выступления против власти, их отряды захватывали правительственные здания. Одновременно они организовывали митинги и демонстрации с кощунственными лозунгами: «Долой самодержавие!», «Долой попов!», устраивали гнусные сцены похорон Царя, рвали портреты. Верных присяге людей, не желавших присоединиться к краснофлажной толпе, запросто убивали.
Большинство рабочих и служащих были терроризированы немногочисленными, но вооружёнными боевиками в чёрных рубахах, высоких сапогах и студенческих фуражках и вынуждены были бастовать и, соответственно, голодать. В Москве и Петербурге выдавались деньги активистам рабочих на забастовку. Активисты бунда, социал-демократы и прочие коноводы разрухи действовали, не прячась. Лев Тихомиров, известный публицист, монархист, сотрудник «Московских ведомостей» замечает: «В Москве прокламации гласят, что, дескать, „пролетариям“ не следует вмешиваться в войну русского правительства и должно „соединиться с японскими пролетариями“. Рабочим раздают массу денег, подбивая к стачке, ну, конечно, то же и в Петербурге».
В краткой биографии рабочего, члена Союза Русского Народа Снесарева («Книга Русской Скорби») описывается эпизод, когда этот черносотенец вошёл в трактир возле завода и застал как раз сцену раздачи рабочим-активистам денег. Он вступил в драку, а через несколько дней был убит прямо на заводе.
В Москве в октябре 1905 г. войск почти не было. Чтобы вызвать голод, красные громили булочные, магазины, обливали керосином мясо и муку. По их приказу были закрыты все аптеки. Прекратилась подача воды и электричества. 15 октября студенты Московского университета явились в Охотный ряд и потребовали от продавцов, чтобы те прекратили продажу продуктов, в первую очередь мяса. По мысли красных «освобожденцев», кричащих: «Долой самодержавие!», «Да здравствует коммунизм!», голод должен был сделать жителей революционерами, озлобить москвичей на власть. И вот тогда продавцы магазинов и лавочек Охотного ряда вышли из-за прилавков и начали бить юных «освобожденцев» Забавно, но наши демократы не могут и по сей день забыть нанесённой им обиды, до сих пор клеят неугодным ярлык «охотнорядцы».
В те грозные осенние дни 1905 г. несколько десятков человек сошлись по инициативе редактора газеты «Московские Ведомости» Владимира Андреевича Грингмута и договорились положить начало первой монархической политической партии, её назвали Русская Монархическая Партия. Видное место в создании её принадлежит протоиерею о. Иоанну Восторгову, прекрасному оратору и публицисту, автору многих сочинений, раскрывающих враждебность всех социалистических прожекторов христианству. Отец Иоанн расстрелян в Петровском Парке в 1918 г. вместе с русскими министрами Маклаковым, Щегловитовым, Хвостовым, генералом Белецким, ксёндзом Лютостанским, епископом Серафимом. Русская Монархическая Партия быстро приобрела вес в политическом мире, открыла десятки отделов по всей стране. В ней состоял художник Виктор Михайлович Васнецов, автор большинства памятников на могилах русских людей, погибших от рук боевиков-социалистов.
В 1905 г. в городах и даже сёлах появились многочисленные патриотические «общества борьбы с крамолой». Возникает и масса монархических патриотических газет. Организуются лекции, манифестации с национальными флагами, иконами и портретами царя. Краснофлажники неожиданно для себя столкнулись с народной стихией как раз в тот момент, когда деморализованные губернаторы шли на все уступки им, сами зачастую торопились на улицу и шли под красным флагом, кричали «Долой самодержавие!», как это было, скажем, в Уфе или Чите.