Однако, имея фотографическую память и навыки художника, я восстановил документы, которые мне показывал Лыков, убеждая меня в том, что с юридической стороны мои притязания на Российский царский престол вполне обоснованы. Дело в том, что этот наследник престола «Тимошка Анкудинов» был крестником князя Лыкова и об этом у князя имелись документы, в которых чёрным по белому писано, что «сей отрок» сын Василия Шуйского и девицы Марии Скрыльниковой — наложницы. И отчество у него было «моим». А Тимофей Разин — отец Стёпки был вылитый Тимошка Анкудинов. Хе-хе… Так выходило по тем бумагам, что быстро «смастрячили» тайные специалисты. И бумагам мощным.
Самое интересное, что по легенде Лыкова всё складывалось, как нельзя ровно даже по датам. Всего ложных было три сына Василия Шуйского и их отловили, а мой отец, был отправлен в Персию и там, как сын царя, женился на дочери шаха Аббаса Первого. Потом, во время репрессий Тимофей, вернулся в Россию, и под фамилией Разин жил на Дону.
И все эти документы Лыков передал мне на изучение, да так и оставил, не успев, или не захотев, забрать. А перед смертью написал мне письмо, в котором врёт так складно, что я даже прослезился. Письмо было заверено принявшим исповедь и проведшим соборование князя священником, тоже вскоре почившим.
Увидев исповедальное письмо, я буквально впал в ступор, поразившись, на сколько, у этого человека, идея свергнуть Романовых перевесила страх за обман на исповеди. Тут я склонялся к тому, что Лыков всё же имел какую-то свою веру. Прости, Господи…
В исповедальном письме Лыков каялся в смерти трёх загубленных им для отвлечения от истинного наследника царя Василия Шуйского, душ, в чём Лыков, по его словам, испытывал сожаление, но сетовал, что не мог поступить иначе. Описывал, как и с кем отправил наследника Тимофея Васильевича в Персию к шаху Аббасу Первому по предварительной с шахом договорённости. Описывал в исповеди женитьбу Тимофея на дочери Аббаса и на возвращении наследника в Россию во время репрессий шаха Сефи. Описывал он и моё рождение, а так же ссылался на поддельные письма шаха Сефи, где тот, после смерти Стёпкиной матери, приглашал Тимофея и меня пожить во дворце. Письма тоже имелись в моём хранилище.
Документы были подделаны с высочайшей степенью достоверности и, я бы сказал, с высокой степенью искусства, что говорило, о наличии при дворе шаха серьёзной агентуры, снабжающей английскую разведку образцами документов, бумаги, нитей, краски и разноцветного сургуча, штампов и оттисков.
Почему английской разведки? А какой ещё? Масоны, иезуиты, тамплиеры — суть организаций одна. Защита интересов английских торговцев — вот цель деятельности этих обществ. А защитить торговые интересы можно лишь влияя на управленческие процессы государства через умы монархов и других членов государственного аппарата. Чем масоны с иезуитсми и занимались.
— Про внука царя Василия Шуйского? Так, давно о том подмётные письма ходят. Сначала про сына-наследника ходили. Мне иеромонах Сава Тверской сказывал, когда я ещё в Измайлово гостил, что приносили ему такое письмо. Яне обращаю на них внимание. Не моё это дело. Пусть тайный приказ ищет воровского наследника.
— Да не воровской он наследник, а самый, пишут, настоящий.
В последнее время писем я писать стал больше, а развозил их я сам, так как доверять никому нельзя. Приехал тот раз в Симбирск и «уронил» письмо в монастыре. Вот и дошло оно до воеводы. Так и в Царицыне, и в Астрахани… Где в монастыре, где в храме, а где прямо на улице уроню. Народ к письменному документу теперь относится, едва ли не, как к иконе.
— Кто пишет-то? — спросил я, вздыхая.
— Да кто его знает! — пожал плечами воевода. — Там и про раскол пишется. Хочешь прочитать? Я перед тем как отправить в тайный приказ, список сделал.
— Нет. Не хочу. А списки воровского письма ты зря делаешь, Иван Иванович. Кто донесёт, сыщут, на дыбу вздёрнут. Сожги ты его, Христа ради.
Погрызли баранок с чёрным китайским чаем и с персидскими цукатами. Помолчали. Дашков хмурился и то и дело вздыхал.
— Ты в Москву сейчас поедешь?