Целую семейство Петра — и самое лице его.
Твой Н. Языков.
1 Новый Иерусалим — Воскресенский Истринский мужской монастырь. Основан в 1656 г. патриархом Никоном. Близ монастыря находился также основанный Никоном Никонов скит.
2 Муравьев Андрей Николаевич (1806–1874) — поэт, религиозный писатель, участник "Московского вестника". Речь идет о его "Путешествии ко Святым местам в 1830 г." (2 части. СПб., 1832).
3 Видимо, Юрьевское евангелие (около XII в.), писанное для Новгородского Юрьевского монастыря. Наиболее раннее описание см. в кн.: Сахаров И. П. Описание славяно-русских рукописей, находящихся в библиотеке Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря. Описание составлено на основании предшествовавшего рукописного труда П. М. Строева. СПб., 1842.
4 Никон (1605–1681) — шестой патриарх московский и всея Руси.
5 Жизнеописание Никона не было написано М. П. Погодиным, хотя интерес к этой фигуре не оставлял его на протяжении всей жизни. Так, им было опубликовано "Замечание о родине патриарха Никона и его противников" (Москвитянин, 1854, № 18, с. 137–138).
6 Давыдов Иван Иванович (1794–1863) — математик, физик, историк, философ и словесник, профессор Московского университета.
7 Это издание басен Крылова выходило в трех форматах — в 8-ю, 12-ю и 16-ю долю листа.
8 Речь идет об Иване Болдове.
9 Речь идет о Николае Ильиче Татаринове.
10 Имеется в виду свадьба князя Ю. С. Хованского и Е. П. Ивашевой.
9 Августа 28. 1830. Москва
.
Наконец я получил из Дерпта ответ на мое желание получить от тамошнего университета аттестат на право экзаменоваться. Ответ очень, очень огорчительный — преимущественно для вас, мои родные братья. Надобно вам сказать, что я, отправляясь из Дерпта, не отобрал у профессоров, коих лекции слушал, записок, что слушал (и не мог бы, потому что важнейший мой профессор умер в те дни, в Ревеле1), ободренный словом Эверса,2 обещавшего мне немедленно прислать все, что потребуется, если вздумаю где бы то ни было экзаменоваться. А дело вот в чем: Эверс при смерти болен (у него делается рак в голове) и до него никакие дела теперь не доходят, должность же ректора исправляет другой,3 человек, характером своим очень подобный нашему Перевощикову и вовсе не имеющий желания нарушать законные формы для кого бы то ни было, а без вышеозначенных записок аттестат на вышереченное право не выдается.4 Вот и все! В следующем письме напишу подробнее, что мне хочется сделать со мною: ибо теперь лучший из моих планов, кажется, рушится, потому что, в некотором смысле, основывался на моем кандидатстве!!
Пушкин здесь: свадьба его еще не скоро совершится: недавно скончался его дядя В. Л. Пушкин, известный сочинитель Буянова. Все литераторы, находящиеся в Москве, провожали тело его в Донской монастырь,5 и на сих-то проводах Погодин, растроганный и умиленный очень приличною мыслью о бренности земных человеков, простер Полевому руку примирения — последствия еще не известны.6 Не хочешь ли читать записки Бейрона?7 Тебе их пришлю на время, только отзовись.
На сих днях я познакомился с человеком, известным в Европе по своим спорам о Египетских иероглифах с Шамполионом,8 — и теперь сошедшим с поля сражения за неимением возможности печатать свои сочинения. Это Гульянов9 — он живет теперь в Москве в бездействии по части книгопечатания, потому что уже не получает жалования и, следственно, средств заниматься учеными изысканиями. Как приятеля Каподистрия,10 его угнетает Нессельрод.11 Он показывал нам несколько огромных кип тетрадей, им написанных, о языкознании и Египте, рассказывал свою систему читать иероглифы и проч. и проч. Сверх того он еще чревовещатель, и сверх того у него находится оригинальная Мадона Карла Дольче12 — чудо!
Прощай покуда.
Твой Н. Языков.
"Годунов" на днях выйдет. "Марфа" тоже. Всем нашим поклоны мои и почтение.
Первый абзац письма опубликован Б. В. Петуховым (Архив, с. 497–498). Сообщение об A. С. Пушкине приведено в подборке Д. Садовникова (Исторический вестник, 1883, № 12, с. 530).