Говядина в местной кухне отсутствует - корова здесь, как и в Индии, священное животное. В Непале за ее убийство полагается 20 лет тюремного заключения. На вопрос «Почему за убийство коровы наказание суровей, чем за убийство человека?», мне пояснили - «Людей много, коров мало». Логика железная.
Возвращаясь в отель, завернули на городскую площадь, где воздвигнута самая крупная в Непале ступа - ступа Боудднатх - символ тибетского буддизма в Непале. Пока ехали к ней, мальчишки, раз пять перегораживали дорогу натянутой веревкой и требовали с Камала деньги за проезд. Камал притормаживал и с неизменной улыбкой давал старшему по одной рупии (40 копеек). Подобные поборы допускаются только в праздничные дни.
Построена ступа Боудднатх в V веке на большой площади в окружении тибетских монастырей. Основанием ей служат три уплощенных квадрата, лежащих один на другом. Далее следует громадная полусфера, олицетворяющая небо, на ней куб - символ земли, на всех сторонах которого нарисованы выразительные глаза Будды. Венчает это сооружение золотой шпиль из 13 ступеней (по числу шагов к просветлению). На кончике шпиля шар - символ Солнца и Луны. В просторных нишах основания, сидят ламы, читают мантры, связанные с образом вечности: «Ом-намо-пара-яна» - «Я чту человека вне времени и пространства». Это основополагающая философская мысль буддизма с традицией нирваны. Вокруг горят тысячи свечей, дымят благовония. В ниши поменьше встроены группами молитвенные барабаны. Считается полезным три раза (как и в храмах) обойти ступу по часовой стрелке (сделать кору), одновременно вращая рукой все встречающиеся барабаны.
От шпиля к земле тянутся десятки гирлянд с разноцветными флажками. На каждом записаны тексты мантр. Флажки трепещутся ветром и считываемые им с них тексты возносятся к Будде, созерцающего происходящее.
Рядом со ступой две молельни с барабанами размером с небольшую цистерну. Паломники, ламы по очереди подходят и вращают их. Мелькают древние иероглифы, и летит в небо молитва «Ом-мани-падме-хум». Неподалеку и сам виновник таинственного обряда - просветленный Будда в два человеческих роста. Вокруг курятся жертвенники. Этот антураж и множество ярких флажков создают особое, приподнятое настроение.
Стоящие на площади вокруг ступы тибетские храмовые сооружения украшены сказочными драконами, снежными барсами, затейливой резьбой. Среди них есть даже бутанский храм. Его крыша увенчана тремя золотыми шпилями, из-за чего он напоминает плывущий кораблик, а у входа стоят золоченые олени, висит колесо дхармы*. Между храмами втиснуто неимоверное количество лавок с дорогими, ручной работы сувенирами: латунное литье, картины-танки с мандалами, изображающими устройство Вселенной. В жилые дворы ведут арки-тоннели. В большинстве из них тоже стоят на квадратных постаментах белые ступы, только маленькие.
В Катманду есть еще одна, не менее именитая, ступа - ступа Сваямбуднатх. Возле нее расположен храм и пещера Харати за
*Дхарма (буквально - закон) - правило жизни и поведения. Для каждой касты существует своя особая дхарма.
семью дверями, украшенными древними фресками. За последней сидит в медитации некая сущность - Высшее Создание. Как пояснил Камал «не тело, а глаза». Первую дверь открывают каждое утро, вторую раз в год. Остальные никогда не открывают.
Уже в первом помещении человеком ощущаются сильные энергии (начинает болеть голова), что уж говорить про другие.
Пользуясь тем, что мы находились возле дома известного тибетского врача, прошли через одну из арок в его уютный дворик. Дворик хоть и крошечный, но в нем нашлось место и для цветника, и хлева с двумя... буйволами, и... стожка сена, и клетки с красавцем петухом и дюжиной куриц. При этом никаких неприятных запахов. Чистота почти стерильная - врач как никак. Позвонили в дверь. Со второго этажа спустился сам целитель - сухонький, подвижный, с умными глазами лысый старичок. Он провел нас в комнату на первом этаже - кабинет для приема пациентов. Две стены сплошь заставлены шкафами с ячейками, точь в точь как в библиотечной картотеке. Только вместо карточек в них гранулы разного размера и цвета (готовит их врачеватель из лекарственных трав). Сели за стол друг против друга. Старик взял мою руку и долго отрешенно щупал, слушал пульс в разных точках сначала на левой, потом на правой руке. По две-три минуты на каждой. Нажмет - отпустит, нажмет - отпустит и в глаза пристально вглядывается. Закончив, сказал: «Тело у тебя удобное для жизни. Дух сильный, но позвоночник не следует перегружать - в поясничном отделе есть огонь».