23 августа. Литургическое чтение: Мф 17, 24 – 18, 4
В сегодняшнем евангельском отрывке, услышанном мной в церкви, Господь вновь говорит и напоминает: «Истинно, истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф 18, 3). Почему этот призыв Христа я довольно часто слышу на Литургии, в то время как некоторые другие евангельские отрывки читаются только однажды в год? Может быть потому, что умалиться, перестать считать себя всесильным, в простоте предаться Богу – это самое важное в духовной жизни? Помню, когда я, робкий и напуганный, посещал мои первые собрания АА, самым главным примером трезвой жизни были кроткие, искренние, смиренные алкоголики. Своим видом и поведением они привлекали к себе и как бы говорили: смотри, мы не только протрезвели в АА, мы изменились внутренне. Из опыта мы знаем, насколько сильно смирение и честность, как много может сделать слово «прости», сказанное от сердца. Заметьте, что дети не умеют долго держать и помнить обиду, а, простив, они и вовсе забывают о ней и начинают вместе играть, как ни в чем не бывало. Вспоминается детская «прощалка»: «Мирись, мирись, мирись, и больше не дерись…» Почему многие взрослые ее не помнят? А мне и в самом деле есть чему поучиться у детей сегодня в работе по 8-му Шагу. Моя молитва о том, чтобы мне снова стать ребенком в отношениях с небесным Отцом и до конца жизни учиться науке кротости, искренности и творческого отношения к жизни.
24 августа. Литургическое чтение: Мф 17, 14–23
«Сей род изгоняется только молитвою и постом» (Мф 17, 21). Таким наставлением Христа завершилось чудо исцеления бесноватого лунатика, о котором повествуется в сегодняшнем евангельском отрывке. Христос с тремя учениками спустился с горы Преображения, где Он просиял неизреченным светом, и попал сразу в долину зла, болезни, маловерия и человеческого бессилия. Юноша, мучимый безобразной болезнью, его несчастный отец, растерянные апостолы, бессильные что-либо сделать. На горе Господь явил Свою нетленную славу, а здесь – силу. В этом урок для меня. Если я хочу видеть Божию красоту и величие, надо быть готовым к встречи с искушением, которое нередко следует за светом и радостью. Бывает, выйдешь из храма после встречи со Христом и Церковью в Евхаристии, приобщившись красоты и чистоты Его, и попадаешь в долину зла, хаоса и бесовщины. Подобное встречается в АА: после удачной, слаженной группы, когда свет, мир и любовь наполняют сердца, попадаешь словно в некую клоаку, где царят людская злоба, беспомощность и дьявольский беспорядок. «Сей же род изгоняется только молитвой и постом». Воздерживаться от вина, от спиртного – это серьезный пост для всех нас. Также к внешним предписаниям, дисциплинирующим меня, можно отнести посещение собраний АА, служение, общение с наставником. Молитва, т.е. упражнение внутреннего характера, – это регулярная работа по 12-ти Шагам, изменение мыслей, слов и поведения, отказ от прежних стереотипов. С помощью этих двух инструментов я освобождаюсь от всяческой нечистоты, одержимости, от зависимостей. Моя сегодняшняя молитва о том, чтобы мне научиться с помощью внешних и внутренних духовных средств очищаться от страстей и различных зависимостей. И в этом я прошу у Тебя, Господи Христе, помощи.
25 августа. Литургическое чтение: 2 Кор 2, 4–15
Часто причины эмоциональных конфликтов, имевших место в прошлом, погребены в нашем подсознании, мы просто не помним о них. Что-то происходило с нами, мы переживали серьезную эмоциональную встряску, в результате которой наш внутренний мир поблек, нам была нанесена рана. Мы не умели исцелить эту рану, никто не мог нам помочь, так что со временем рана загноилась, стала зловонной и превратилась в разъедающую язву. Насколько важен и прекрасен с точки зрения исцеления наших ран Восьмой шаг, могут рассказать выздоравливающие алкоголики, которые совершили этот подвиг, потому что честно признать свои ошибки перед другими людьми, это подвиг, благородный поступок, духовный акт. Встречали людей, от которых смердит в нравственном смысле? Быть с ними в обществе еще неприятней и небезопасней, чем с бомжом, от которого воняет физически. Так вот, до тех пор, пока мы не очистим сердца раскаянием в прошлом и возмещением морального и материального ущерба тем, кому его нанесли, от нас не будет исходить благоухания. Хотя к этому мы призваны, «ибо мы – Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих» (2 Кор 2, 15). Помню, когда я первый раз делал 8-й и 9-й Шаги. Страшно было составить список людей, пострадавших от моего пьянства и гордыни, но, когда я обсуждал с наставником, у кого и каким образом стоит просить прощение, в душу входила новая, иная жизнь. Тогда я не понимал, не осознавал, что я становлюсь взрослым, духовно зрелым человеком, ответственным за свои поступки. И это была настоящая победа. Господи, если я неправ перед каким-либо человеком, дай мне мужество, опираясь на опыт 8-го и 9-го Шагов загладить свою вину перед ним.