16 октября. Литургическое чтение: Лк 6, 37–45
Со временем я постиг, что 10-й и 11-й Шаги – это «Шаги жизни», вокруг которых крутится вся программа выздоровления. После 3-го Шага остальные шаги не имеют прямого отношения к алкогольной проблеме. Эти дальнейшие Шаги учат трудному искусству жить. Причем не выживать в одиночку, стиснув зубы, а жить полноценной и радостной жизнью с другими и Богом. В 11-м Шаге я читаю: «Стремились путем молитвы и размышления углубить соприкосновение с Богом, как мы Его понимали…» Этот Шаг заставляет меня вновь и вновь задуматься о том, кто Он, каков мой Бог? Ведь Бог – это не абстракция, не «принцип». У Него есть лицо и личность, черты характера… В сегодняшнем Евангелии я читаю: «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете. Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лк 6, 37–38). Тот, Кто сказал такое, Сам не судит никого, умеет прощать и хорошо знает, что такое счастье и радость – «мера добрая, утрясенная». Мой Бог не судит меня, хотя сам-то я по-прежнему часто устраиваю в голове судебный процесс, в котором снова и снова выношу себе смертный приговор. Раньше я просто убивал себя алкоголем, теперь – убиваю осуждением. Осуждая себя, я с легкостью готов осудить и других. Если моя жизнь не имеет ценности в моих собственных глазах, что уж говорить об остальных… 11-й Шаг ставит меня перед моим Богом: мне придется отказаться от самоосуждения и самооплевания. У меня просто нет на это права! Кроткий Христос готов забрать у меня мое несовершенное чувство справедливости, на котором зиждется мой мир, мое мировоззрение. Готов ли я его отдать? Христос может простить меня и уже простил. Полностью! Навсегда! А готов ли я принять прощение?
17 октября. Литургическое чтение: Лк 6, 46–7,1. Память преподобного Аммона Египетского (ок. 350)
История из жизни сегодняшнего святого, преподобного Аммона Египетского, поразила меня своей прекрасной правдой. Когда он пришел в некое местопребывание иноков, то они стали жаловаться ему на одного брата, который расстроился в поведении, – его стала посещать женщина. Аммон духом прозрел, что, когда братья пришли вместе с ним осматривать келью грешного брата, тот спрятал женщину под большой деревянный сосуд. Святой сел на этот сосуд, чтобы братья никого не нашли, – и так он любовию покрыл грех брата. Устыдившиеся монахи ушли ни с чем, а преподобный сказал согрешившему: «Брат, внимай себе». Ведь если человек докопается до своих подлинных желаний, он поймет, что хочет более всего быть с Богом и не хочет грешить. Когда я вижу настоящего христианина, мне хочется еще больше, еще глубже приобщиться церковной жизни. Когда я вижу в содружестве АА человека, который уклоняется от осуждения, но не от равнодушия, а от глубокого уважения к свободе другого, во мне разгорается желание быть более активным в выздоровлении, «копать» вглубь, изучать духовную основу трезвости и программы «12 Шагов». Мне тоже хочется быть таким! Сегодняшний евангельский отрывок говорит о двух основаниях, на которых строится человеческая жизнь, – камне и песке. Если я начинаю осуждать себя и других, если начинаю сравнивать всех со всеми, я возвожу здание моей духовности на песке. Ведь в сравнении с другими я рано или поздно проиграю, окажусь хуже, бесталаннее, греховнее. Если я халтурю в программе выздоровления, если я пропускаю собрания или опаздываю на них, перестаю звонить наставнику по программе, раскрываю чужую анонимность, сплетничаю, отказываюсь от служения – я строю на песке. И нечего удивляться тому, что моя трезвость расплывается, и я возвращаюсь к старой жизни. Как таинства Евхаристии и покаяния для меня – краеугольные камни церковной и христианской жизни, так 10-й Шаг, ежедневный самоанализ – надежный фундамент моей трезвости. Применяя ежедневно 10-й Шаг, испытывая, исследуя свои ошибки, греховные недостатки, я научился видеть, что моя жизнь намного проще, светлее и счастливее, чем порой кажется.