20 ноября. Литургическое чтение: 1 Тим 1, 8-14
Вчера Церковь начала читать на богослужении послание апостола Павла к Тимофею. Читают его и сегодня, обратился к нему и я во время утреннего размышления: и вот слова, которые привлекли мое внимание: «Цель увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры; от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают» (1 Тим 1, 5–7). Апостол Павел размышляет о духовном водительстве и старшинстве в Церкви. От более опытных и уважаемых мной товарищей по содружеству АА я неоднократно слышал, что нужно обязательно выбрать себе наставника, так называемого «спонсора» (Дословно с английского – «поручителя» в программе выздоровления. Это слово вошло в АА, когда первые его члены поручались за алкоголиков в больницах и получали право вести с ними беседы). Но как это сделать? Этот неумен, тот неказист, а этот хорош всем, но заикается и очень много говорит. Я понимал, что алкогольное мышление мешает мне смотреть на других «чистым оком» и что я подвергаю свою трезвость опасности, оставаясь без наставника. Тем более, один американец со сроком трезвости в 38 лет, работавший к тому же консультантом в одной из лучших реабилитационных клиник, на мой вопрос, так ли уж необходим наставник в АА, ответил кратко и категорично: «Без наставника не может даже речи идти ни о каком выздоровлении. После посещения групп, работа с наставником стоит на втором месте в рекомендациях АА». Я стал горячо молиться Богу о том, чтобы Он послал мне наставника, а вернее о том, чтобы глаза мои открылись чуть пошире. Как-то после собрания все стали спорить и переругиваться по поводу традиций и служения на группе, а один из членов группы убирал со стола и мыл чашки. Он в этот вечер был «спикером», то есть рассказывал о своем опыте выздоровления. Когда я обратился к нему с вопросом, кто-то бесцеремонно влез в наш разговор, но тот брат спокойно сказал, обращаясь ко мне: «Закончим разговор после», – и опять пошел мыть чашки. Эта история повторилась за вечер дважды, и каждый раз я не видел его раздосадованным или злым. И тогда я сказал себе: «Попрошу его быть моим наставником. Похоже, программа АА научила его самому главному – служению». Слава Богу, этот брат согласился возиться со мной. Прошло несколько лет, и я бесконечно благодарен Богу, что Он послал мне такого замечательного «спонсора» и друга по АА. В последнее время мы уделяем время и силы работе по 11 Шагу. Наставник часто «заземляет» меня в моих воспарениях горе. Трезвенные молитвенные размышления и сердечные, глубокие обращения к Богу даются мне нелегко. Труднее всего – постоянство. В некоторые дни я теряю смысл молитвы, и тогда приходится как бы идти вслепую, опираясь на прошлый опыт. В такие дни я звоню наставнику по АА и прошу поддержки. Господи, молитвами святых Твоих, помоги мне, чтобы 11 Шаг стал стержнем этого благословенного дня.
21 ноября. Литургическое чтение: Лк 10, 16–21
«Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью; и ничто не повредит вам» (Лк 10, 19). Как же так?! – с горечью готов я воскликнуть иногда. – Почему не исполняются Твои обетования, Господи?! Я-то как раз часто вижу обратное: что дьявол наступает на мой ум, мои чувства, мое сознание. Бывает, что алкогольное мышление снова ставит меня в позицию жертвы, когда я якобы не несу ответственности за себя. Это такое «сухое» похмелье: голова тяжелая, злоба на себя и на мир, желание сделать кому-нибудь гадость, и при этом почти безграничное чувство собственной правоты. А ведь я уже не употребляю алкоголь несколько лет! Откуда эти состояния? Мне на помощь приходит мудрость программы АА. Во-первых, я напоминаю себе, с чем имею дело: с «властным, хитрым, сбивающим с толку», с тем, что сильнее меня («Анонимные алкоголики», с. 56). Потом, я совершаю 11-й шаг: «Размышляя о предстоящем дне, мы можем испытывать неуверенность. Может быть, мы не способны решить, какие действия предпринять. Мы должны просить вдохновение у Бога, чтобы у нас появились интуитивные мысли или решения. Мы успокаиваемся и не нервничаем. Мы ни с кем и ни с чем не боремся. В течение дня, если появляются сомнения или волнения по какому-то поводу, нужно остановиться на минуту и попросить Бога указать правильную мысль или действие» («Анонимные алкоголики», с. 84–85). Я просто медлю, тяну время, призывая Бога войти в мою жизнь. И еще я обращаюсь к Ангелу-хранителю, прося его о помощи и защите в борьбе со мной же самим. А сегодня, кстати, день Архистратига Михаила и Небесных Сил бесплотных. Значит и день моего грозного и терпеливого Ангела-хранителя! Сколько раз Ты спасал меня, когда я пьяный находился в опасности и был на краю гибели. Некоторые ситуации врезались мне в память, о некоторых я никогда не узнаю. Я благодарен Тебе, мой добрый Ангел, вестник Божий, за любовь и дружбу и за всё доброе, что ты делаешь для меня. Пусть моей действенной благодарностью будет этот день, прожитый в свете молитвы и медитации, в мире и любви к Богу, себе и другим людям. Сегодня я подмету перед дверью моей соседки и выбью ее придверный коврик, но так, чтобы она не узнала. Ее стиль общения со мной рождает навязчивые мысли хорошенько потрясти не ее коврик, а саму почтенную женщину, но этих черных мыслей я не боюсь, предаю их Богу и Небесным силам. Господи, молитвами моего Ангела-хранителя благослови этот день.