4 апреля. Паремия на вечерне: Притч 14, 15–26
«Благоразумный внимателен к путям своим», – учит меня Слово Божие. В трезвости у меня открылись глаза, и я увидел, как много красоты и порядка вокруг: улыбка ребенка, распускающееся деревце за окном, весенний воздух, наполненный ожиданием новой жизни и теплом. Иногда сложные внутренние вещи понимаешь через какое-нибудь незатейливое физическое действие. Сегодня я постигал философию 4-го Шага во время уборки собственной квартиры. А почему бы и нет? В мире все стремится к энтропии, к разрушению и хаосу, моя квартира, к сожалению (как и моя душа), – не исключение. Порядок и чистота не возникают сами собой, их нужно постоянно поддерживать. А уж если дом захламлен, то потребуется дополнительное время и усилия, чтобы опять превратить хаос в космос. У англичан существует выражение о том, что у каждого есть свой «скелет в шкафу», то есть какие-то позорные секреты из прошлого. «Анонимные Алкоголики», набравшись мужества, выпускают своих скелетов из шкафа, и те… рассыпаются в пыль. Нет такого греха, который не мог бы простить и отпустить Господь. Нет таких ситуаций и событий, которые нельзя было бы включить в 4-й Шаг. Если даже двухчасовая уборка в комнате оказывается творческим делом, способным разогнать весеннюю депрессию, то что можно сказать о генеральной уборке в нашем внутреннем хозяйстве? «Когда мы преодолеваем заболевание духа, мы излечиваемся также психически и физически» («Анонимные Алкоголики», с. 62–63). Внимательное, вдумчивое исследование своей жизни с нравственных позиций – это и есть «внимать путям своим». Достаточно того, что в алкоголизме мной управлял стакан, теперь я хочу сам строить свою жизнь, не подчиняясь более разрушительным инстинктам и грехам. Господи, помоги мне увидеть Твою вечную и совершенную красоту и в окружающей меня природе, и в других людях, и в себе самом. Помоги мне быть чутким к проявлением Твоего Промысла и любви в этот день.
5 апреля. Литургическое чтение: Мк 7, 31–37
«Глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения». Здесь я встречаюсь со своим внутренним человеком, со своей глубинной, духовной личностью, со своим подлинным «я». Большинство людей спят, при этом они могут много говорить, быть социально активными и даже участвовать в церковной жизни. В 4-м Шаге я просыпаюсь от духовной спячки. Как неприятны порой бывают для нас пробуждения, особенно если снился обворожительный сон. Неудивительно, что пробуждение для духовной жизни, или, лучше сказать, для реальности вызывает у меня сопротивление и недовольство. В сегодняшнем евангельском отрывке я услышал, как Иисус исцелил глухого, косноязычного. «И тотчас отверзся у него слух, и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто» (Мк 7, 35). Мне, алкоголику, бывало порой трудно что-либо втолковать, я ничего и никого не слышал: ни самого себя, ни Бога, ни других. Да и говорил я как-то многословно и бестолково. Мое слово не имело силы. В основном, я или выдавал словесный мусор или прибегал к вербальной агрессии. В Четвертом Шаге я начинаю менять, вернее, сам Четвертый Шаг меняет мое «я». Как бы некая чешуя отпадает, и вдруг я начинаю слышать людей, прислушиваться со вниманием к своей внутренней жизни и потребностям, слушать и слышать Бога. Качественно меняются высказывания на собраниях АА, отношения с другими людьми. Я вижу то, что раньше для меня было закрыто. Что, кроме радости и благодарности Господу могу я испытать за такой бесценный дар?