18 апреля
По законам этого мира алкоголик должен пить, спиться и умереть. Общество с беспомощностью, презрением и брезгливостью смотрит на это. Ни медицина, ни Церковь, ни государство не могут решить проблему алкоголизма, которая выкашивает все новые и новые поля молодых жизней. Увы, даже Церковь не всегда находит нужные слова, не имеет правильного понимания проблемы. Нередко в церкви можно услышать, что «пьянство – это грех, слабоволие», что нужно просто больше поститься и молиться. Наверное, кому-то это и помогает. Но чаще всего несчастный пьяница впадает в еще большее уныние, потому что у него не выходит ничего путного. А вот другой, такой же горький и безнадежный пьяница, вернее, бывший некогда таким, может помочь. И это настоящее чудо! Чтобы пить, алкоголику необходимо создать такое внутреннее мироощущение, внутренний фон, который будет обслуживать его алкоголизм. И самым лучшим алкогольным настроением будет чувство недовольства окружающим миром и жалость к себе. «Для алкоголиков, чьи надежды связаны с сохранением и ростом духовного опыта, недовольство особенно нежелательно. Как мы выяснили, оно смерти подобно, ибо, питая это чувство, мы загораживаемся от сияния Духа» («Анонимные Алкоголики», с. 64–65). Для меня важно поменять жизненный фон, на котором я проживаю каждый свой день. Этому прекрасно помогает активная жизненная позиция. Частое посещение собраний АА, а во время эмоциональной нестабильности – ежедневное; служение на группе, общение, как с новичками, так и с опытными членами Содружества, чтение литературы – вот тот минимум, которому я следую, чтобы оставаться трезвым не только физически, но и духовно. Потому что, если я духовно нетрезв, если грубые слова слетают с моего языка, брюзжание и недовольство наполняют мое сердце, то я рискую вслед за нетрезвенным духом обрести и нетрезвое тело, т.е. сорваться в алкоголь. А это уже будет для меня настоящей катастрофой, и, кто знает, останусь ли я в живых. Для нас, алкоголиков, важно частое, регулярное причащение животворящих Христовых Таин, святых Тела и Крови, которые соединяют со светлым, радостным и живым Иисусом Господом и прогоняют мрак из сердца. Ведь часто собственных сил не хватает на то, чтобы переменить внутренний климат. Господи, моя сегодняшняя молитва о том, чтобы как можно скорее соединиться с Тобою и Церковью в Святом Причастии, в Божественной Евхаристии.
19 апреля. Литургическое чтение: Ин 11, 1–45
Алкоголизм – это смертельное, прогрессирующее, хроническое заболевание. Его нельзя излечить, но можно приостановить и почти свести на нет. Очень важно помнить об этом «почти». Кроме того, алкоголизм – болезнь семейная, все члены семьи алкоголика, всё его окружение, так или иначе втянуты в сети алкоголизма, они вынуждены участвовать в болезни их родственника, друга или сослуживца. Иногда бывает, что жена, сама того не ведая, провоцирует мужа на пьянство. Но почему кто-то подвержен этой тяжкой и, по сути, позорной болезни, предрасположен к ней, а кто-то нет? В сегодняшней евангельской истории о воскрешении Иисусом Христом Лазаря, которого с Иисусом связывала личная дружба, говорится о том, что наше страдание может стать орудием Божией славы. Сестры Лазаря, Марфа и Мария, которые знали Иисуса, поскольку Он иногда посещал их дом, «послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий» (Ин 11, 3–4). Из дальнейшего повествования мы знаем, что Лазарь умрет. А уже после этого Христос воскресит его. Так и с алкоголизмом, это болезнь, ведущая к смерти. Нередко к смерти позорной, жалкой и глупой. Но в моем случае (как и в твоем, читатель?), Господь хочет обратить смертельную болезнь к Своей вящей славе. Он предлагает исцеление, воскрешение к жизни. Некоторые из нас свидетельствуют, что пережили нечто подобное смерти, мы это называем «дойти до своего дна». Перестав заливать в себя алкоголь, мы еще долгое время продолжаем страдать, испытывая на себе последствия смертельной болезни. Болезненная зависимость от других людей и их мнения, сексуальная зависимость, которой подвержены 85–90% алкоголиков, зависимость от табака, еды, телевизора и развлечений. Этот список можно продолжить. Становясь неуправляемыми, естественные желания человека причиняют ему большой вред, являясь причиной многих, практически всех его неприятностей. Истинная природа наших недостатков – это инстинкт, превысивший своё назначение. Глубокая, бесстрашная оценка своей жизни с нравственной и христианской точки зрения – это серьезный шаг навстречу Богу, это мощнейшее лекарство, которое помогает в процессе воскрешения и, не больше не меньше, прославления Бога. В 4-м Шаге у меня появляется возможность разобраться со своими недостатками и «отпустить» их, оставить прошлое в прошлом, не тащить его с собой. «Когда мы по-настоящему захотим разобраться в своём «я» и постараемся сделать это скрупулезно, появится такое чувство, словно яркий свет вспыхнул в тумане. При известной настойчивости у нас появится новая уверенность в себе, а в душе наступит такое облегчение, которое с трудом поддается описанию. Таковы первые плоды Четвертого Шага» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 58). И появится реальная возможность не умирать, а жить во славу Божию и под Его руководством. Моя сегодняшняя молитва о серьезности, ответственности в работе по 12-ти Шагам и о том, чтобы видеть сокровенный внутренний смысл за внешним, будничным и незначительным.