16 мая. Литургическое чтение: Ин 6, 48–54
«Я есмь хлеб жизни… Я – хлеб живой, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек… Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин 6, 48, 51, 54). Наркология говорила: сделать тебя трезвым физически – это наша цель. Но не смогла. Психотерапия говорила: я разберусь с твоими внутренними проблемами, и ты будешь пить, но при этом будешь счастлив. Я разбирался с детскими комплексами, пил по-прежнему и оставался несчастным и одиноким. Священник советовал: читай акафист «Неупиваемой Чаше», кайся в грехе пьянства, езжай на святые источники, к знаменитому старцу – и бес пьянства отойдет от тебя. Ничего не помогало. Я каялся, молился, постился, ездил к старцам и на источники, но пил еще больше, спивался и умирал. Когда я, поспешая на собрание АА, которое проходит в наркологическом учреждении, вижу, как из дверей навстречу мне выходит пьяница с мукой и отчаянием в глазах, то удивляюсь: всё так просто, спустись на один лестничный пролет, в комнату, где сидят Анонимные Алкоголики, и ты найдешь гораздо больше, чем физическую трезвость. В знаменитый Серпуховский монастырь к чудотворной «Неупиваемой Чаше» приходят алкоголики, но чудо избавления от алкоголизма происходит с одним из тысячи, остальные возвращаются к бутылке. Вы спросите почему? Я не знаю, но думаю, потому, что Бог не нарушает свободу человека и бесконечно уважает ее. Если человек в глубине души по-прежнему хочет пить, напиваться, Бог не сможет забрать от него это желание. Когда мотивы спутаны, желания противоречивы, вера не подкрепляется опытом, трудно ждать от человека ясности в духовных вопросах. С другой стороны, когда я вижу анонимного брата, которому становится скучно на собраниях и неинтересно жить, то удивляюсь: ведь наша программная литература рекомендует со временем выбрать себе религию тем, кто ни к какой не принадлежит. Я родился и вырос в России, мне открылся Господь в нашей российской Православной Церкви. Я не представляю себе продуктивную духовную жизнь вне Церкви. Но это мой опыт, а как Вы думаете? А самое важное в церковной жизни – это божественная Евхаристия, Тело и Кровь Христа, вкушая которые, я соединяюсь со Христом и Церковью, очищаюсь, просветляюсь умом и сердцем. Тогда выздоровление в программе «12 Шагов», отношения с собой и другими людьми, вся жизнь обретают высший смысл. Господи, «подавай нам истее Тебе причащаться в невечернем дни Царствия Твоего».
17 мая. Память мученицы Пелагии, девы Тарсийской
Сегодня память святой Пелагии, девы и мученицы. Она жила в III веке в городе Тарсе Киликийской области Малой Азии и была дочерью знатных язычников, а когда услышала проповедь о Христе, уверовала в Него и решила посвятить Ему жизнь, сохранив целомудрие. Наследник императора Диоклетиана пленился ее красотой и пожелал взять ее себе в супруги, но святая отказала. Тогда в отчаянии юноша пронзил себя мечом, а мать Пелагии, испугавшись гнева императора, сама отвела ее на суд к Диоклетиану, как христианку и мнимую виновницу смерти его сына. Сначала император пытался отвратить святую деву от Христа, суля ей всяческие земные блага, но та с презрением отвергла предложение императора. Приговоренная к сожжению в медной печи в виде огромного вола, святая сама вошла в раскаленные створки печи, где тело ее расплавилось, как воск, и наполнило весь город благоуханием. Кости же святой остались неповрежденными и были выброшены язычниками за город. Согласно преданию, из пустыни пришли четыре льва и охраняли останки мученицы, пока епископ Клинон, крестивший Пелагию, не пришел на то место. Он с почестями похоронил останки святой девы. Все мы источаем «духовную воню», дурную и зловонную, когда держим в себе душевную нечистоту, или приятную и благоуханную, если душа чиста от греховной скверны. Совершая Пятый Шаг в АА, приступая к полноценной и полновесной исповеди в церкви, я отделяю от себя пласт болезни, грязи и порока. «Пока мы с полной откровенностью не поговорили с кем-нибудь о наших недостатках и не послушали, как кто-то делает то же самое, мы всё еще не ощущали полной сопричастности. Ответом стал Пятый Шаг. Он установил настоящую близость с людьми и Богом» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 67). Это – шаг мужества, и пусть прекрасное житие святой Пелагии будет для меня вдохновляющим примером не бояться отпустить своё греховное алкогольное прошлое. Смело, мужественно и откровенно рассказать о своих обидах, страхах и недостатках – вот для меня подвиг, который приближает ко Христу, и делает душу благоуханной. Я прошу на сегодняшний день у Господа мужества и честности.