29 мая. Литургическое чтение: Ин 9, 39 – 10, 9
«И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы» (Ин 9, 39). Суд – это присутствие реальности, правды. Христос пришел, чтобы назвать вещи своими именами. В 4-м и 5-м Шагах алкоголик встречается с самим собой, со своим больным Эго, низшей, падшей частью, а дальше, шествуя вперед по программе выздоровления, он соприкасается со своей высшей природой. Если раньше для меня богом была моя гордыня и бутылка, то теперь Бог – это Высшая Сила, которой сначала на какое-то время стала группа АА, а позже – Господь Христос, а в каком-то смысле – каждый человек, которого удается увидеть в свете Божией любви и правды. Ведь в каждом из нас действует Бог, просто в одних этого почти не заметно, а другие раскрывают в себе это действие и в них вспыхивает огонь божественного опьянения, способный привлекать и увлекать других. Чаще всего люди не догадываются, Кто живет в них, Кто дает им ежедневно силы жить, расти, радоваться, любить. Как говорит один мой знакомый архимандрит из Латвии, Бог живет с такими людьми анонимно. Люди не принимают правды, предпочитая ложь и тьму. «Видящие стали слепы» – это говорится о как бы видящих. Например, когда пьяный нарколог или фарисейски настроенный священник учит алкоголика, как ему выздоравливать, – это слепой ведет слепого, и скоро оба окажутся в яме, по слову Евангелия. Слепые в евангельском смысле – это те, кто называет себя зрячими и уверены, что они таковы. Так, я многие годы считал себя видящим, духовным, состоятельным человеком, хотя в действительности блуждал во тьме кромешной, оставаясь незрелым, не ответственным, подлым. В АА мне пришлось ослепнуть, отказаться от ложного видения, от ложного взгляда на мир и самого себя, признать, что я ничего не умею и не знаю, кроме хождения по замкнутому алкогольно-депрессивному кругу. Оказалось, что я вовсе не какая-то исключительная, страдающая, никем не понятая личность, а спивающийся инфантильный разрушитель-пьяница. Ослепнуть, чтобы потом в свете Программы АА прозреть светом истинным. Господи, помоги мне сегодня видеть себя и этот мир в блистающем и прекрасном свете Твоей милости и правды.
30 мая. Литургическое чтение: Ин 10, 17–28
Христос в десятой главе Евангелия от Иоанна говорит, что Он – пастырь добрый и дверь во двор овчий. «Я есть дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Ин 10, 9). Дверь – крайне важная деталь в доме. Все мы знаем, сколько стоит хорошая дверь в доме. Дверь многие стараются украшать. Важно, чтобы входная дверь была прочной, легко открывалась и накрепко запиралась. Дверь, если неосторожно с ней обращаться, может сильно ударить. Христос не сказал, что с Его помощью следует входить в духовную жизнь и вечность, но «Мною», т.е. через Него, сквозь Него, при самом тесном единении. Однажды, робко, неуверенно, даже с опаской я приоткрыл дверь собрания АА. И тогда меня объял страх: «Куда я пришел? Что это за секта? Вот, дураки здесь сидят», – внутренним чутьем я понял, что сейчас передо мной стоит выбор: или я вхожу в эту дверь и остаюсь, или же я выхожу за эту дверь и остаюсь на улице со своим алкоголизмом. И как бы ни терзало желание уйти в страшный, но такой знакомый мир бутылки и стакана, я благодаря, вероятно, инстинкту самосохранения сделал выбор. И остаюсь трезвым до сего дня. А в программе АА я открыл много невиданных дверей, вернее двери сами открылись. Это и работа по Шагам, и общение с новыми друзьями, двери которых стали для меня открыты. Это – и Бог, Христос Господь, ставший для меня Высшей Силой, опорой, защитой и любящим Отцом. Это и святая Церковь с ее удивительными таинствами. Это и многое другое, иные таинственные и прекрасные двери, которые я открываю благодаря трезвости и нашему замечательному содружеству АА. А вы, дорогие друзья, разве не согласны со мной? Моя молитва на сегодня о том, чтобы этот день стал еще одной дверью и открытием в вечность.